التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي |
| قسم: | الفقه الإسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الرسالة ناشرون |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1996 |
| الصفحات: | 599 |
| حجم الملف: | 7.27 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 07 أغسطس 2005 |
| ترتيب الشهرة: | 898 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يعد هذا المختصر من أهم وأشهر متون الفقه عند متأخري الحنابلة، وذلك لاشتماله على مهمات المسائل في المذهب، دون النادر منها، ولاختصاره مع كثرة معانيه، ولاقتصاره على الأرجح-عند مصنفه-في مذهب الإمام أحمد رضي الله عنه، ولاعتماد مصنفه في وضعه على كتاب مقدم عند الحنابلة، وعليه الفتوى فيما بينهم، وهو منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات "فجمع هذا المختصر-مع صغر حجمه-علم أربعة من أئمة الحنابلة وهم: الموفق ابن قوامه صاحب المقنع، علاء الدين المراداوي صاحب التنقيح، ابن النجار صاحب المنتهى، مرعي بن يوسف صاحب الدليل.
وبالرجوع لمضمون الكتاب نجد أنه متن في فقه الحنابلة، مشى فيه مصنفه على قول واحد وهو الراجح في مذهب الإمام أحمد، حيث قال في مقدمته: "هذا مختصر في الفقه على مذهب الأحمد، مذهب الإمام أحمد، لم أذكر فيه إلا ما جزم بصحته أهل التصحيح والعرفان، وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيم والإتقان". وقد تبع في ترتيب كتبه وأبوابه "الإقناع" و"المنتهى" ومن هذا حذوهما إلا أنه قد خالف طريقة أكثر الأصحاب في ترتيب بعض المسائل مثل: صفة الصلاة، وصفة الحج.
ولما كان هذا الكتاب من أهم الكتب المختصرة في فقه الحنابلة فقد اعتنى "سلطان بن عبد الرحمن العيد" بخدمته والعمل عليه وذلك حتى يسهل الاضطلاع عليه من قبل العامة والخاصة وبالرجوع إلى نطاق عمله نجد أن يتمثل في خمسة أمور: الأول: كتابة المتن كتابة مرتبة، بتفكيك عباراته، وابتداء مسائله في أوائل السطور، ثم تفكيك ما تحت المسائل من فروع أو أنواع أو أسباب أو شروط أو أركان، وكل هذا بشكل ابتدائي وتسلسلي، حتى يتسنى للطالب تصور مسائله، وضبط فروعه وحفظ عناصره.
والثاني: ترقيم مسائل "الدليل" ترقيماً تسلسلياً، مما يسهل على الطالب حصر المسائل وحفظها، ومعرفة عدد المسائل التي تدخل تحت حكم واحد. والثالث: توثيق النص، بمقابلته على ثلاث نسخ، الرابع: التعليق على الكتاب بوضع تنبيهات على مخالفة المصنف للمذهب، وأخرى على عبارات في متن منتقده، وبيان كثير من المسائل التي خالف "الدليل" فيها "زاد المستنقع"، لاشتهار الكتابين، واعتماد الطالب عليهما كثيراً.
متن مختصر في فقه الحنابلة، وقد اعتنى به متأخروا الحنابلة عناية فائقة، حيث قام عدد منهم بشرحه والتعليق عليه وقد مشى فيه مصنفه على قول واحد وهو الراجح في مذهب الإمام أحمد وعليه مدار الفتوى، وقد اعتنى مؤلفه بترتيبه وبيان أحكامه، وهو مختصر لكتاب منتهى الإرادات في الفقه الحنبلي وهذه طبعة محققة ومقارنة مع نسخ خطية أخرى.
ما شاء الله كتاب عظيم النفع ، ولاسيما لمن بدأ التفقه على المذهب الحنبلي وأنصح بشرح الشيخ د. محمد باجابر ومعهد الإمام البهوتي لمركز تميز ونسأل الله العون والتوفيق والسداد.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".