التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
| مؤلف: | سماحة الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) |
| قسم: | الفقه الإسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 204 |
| حجم الملف: | 1.42 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 26 مايو 2021 |
| ترتيب الشهرة: | 838,028 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر وليس المؤلف كتاب حد المبيت الواجب في منى .
طالب حوزة في النجف الاشرف
حد المبيت الواجب في منى
كتاب من القطع المتوسط يقع في أكثر من ٢٠٠ صفحة من إصدارات دار الصادقين عام ١٤٤٢هـ - ٢٠٢١م .
الكتاب من سلسلة بحوث موسوعة فقه الخلاف لسماحة المرجع ا ليعقوبي والمسألة محل البحث من المسائل الابتلائية التي وقع فيها الاختلاف بين الفقهاء فقد حُكي عن المشهور تحقق الواجب بالمبيت في النصف الأول من الليل تعييناً وللناسك الذهاب الى اي مكان شاء بعد انتصاف الليل وذهب بعض الى التخيير بين النصفي الأول والثاني فله ان يكون في اي مكان يشاء اول الليل لكن عليه الحضور في منى عند منتصف الليل ويمكث فيها حتى طلوع الفجر، وقال بعض بكفاية المكث جزءاً من الليل ولو كان يسيراً اذا كان متصلاً بالفجر ويوجد قول نادر بعدم وجوب المبيت في منى اصلاً.
وقد ناقش سماحته الأقوال مع أدلتها والروايات الواردة في هذا الباب التي عنونها الفقهاء بـ (أعمال العود الى منى) وفي كتب الحديث كالوسائل (أبواب العود الى منى) سنداً ودلالةً كما وقف عند صدق كلمة (المبيت) لغة وعرفاً وشرعاً.
والرأي المختار عند سماحته في مسألة مقدار المبيت الواجب في منى كالتالي: المطلوب والمأمول من الحاج ان يكون حاضراً في منى عند غروب شمس اليومين العاشر والحادي عشر ليمتثل وجوب المبيت في منى، ويبقى فيها الى منتصف الليل، وله بعد ذلك ان يغادرها الى أي مكان شاء، وان كان الأفضل له البقاء فيها الى طلوع الفجر.
وبين تلك المطالب آثار سماحته (كما هو دأبه في سلسلة بحوثه الإشارة الى المطالب الاصولية والتطبيقات الفقهية والنكات الرجالية) فائدة أصولية مفادها تقسيم الحرام الى نفسي وغيري (إذ لم يقسم الأصوليين الحرام كما قسموا الواجب) ومن ثمرات هذا التقسيم:
أ - الأصولية: اذ يوقع التصالح في مسألة اقتضاء الأمر النهي عن ضده فان الضد يكون محرما غيرياً فمن قال بالاقتضاء صح كلامه بناءً على ذلك ومن نفاه انصرف نفيه الى الحرام النفسي وتخلص من شعوره الوجداني بالاقتضاء .
ب- الفقهية: إذ يعالج الأشكال الوارد من أن الكفارة قد تجب على فعل الحرام فلا تعم ترك الواجب فيقال هنا ان المبيت بمكة (وترك المبيت في منى) حرام ولو بالحرمة الغيرية فيشمله دليل وجوب الكفارة لو كان موضوعه حرمة المبيت في مكة .
وأشار في نهاية البحث الى فائدة مفادها ان الفداء بشاة قد يكون لأجل جبران النقص المعنوي لا الكفارة . لذا وسع سماحته البحث وذكر تسعة فروع عالج فيها جميع احتمالات وتفرعات المسألة.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".