التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | عبد الله التل |
| قسم: | الدعوة الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الإرشاد |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1988 |
| الصفحات: | 280 |
| حجم الملف: | 5.06 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 22 يوليو 2007 |
| ترتيب الشهرة: | 28,584 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب جذور البلاء والمؤلف لـ 3 كتب أخرى.
عبد الله التل (1918 - 1973)، قائد عسكري أردني ومفكر قومي إسلامي. أحد قادة الجبهة الأردنية بحرب فلسطين عام 1948م (الكتيبة السادسة) والقائد العسكري لجبهة القدس وسمي قائد معركة القدس. كتب كتاب كارثة فلسطين عام 1959 اتهم فيها القيادات بصنع الهزيمة كما نشر كتاب الأفعى اليهودية في معاقل الإسلام. وله أيضًا كتاب بعنوان (خطر اليهودية العالمية على الإسلام والمسيحية) وقد تمت طباعة الكتاب ثلاث مرات.
ولد في مدينة إربد عام 1918، وينتمي لأحد أعرق وأقدم عشائرها عشيرة التل، انهى دراسته الثانوية في مدينة السلط، وحصل على شهادة الاجتياز العالية عام (1937)، وعلى دورة أركان الحرب من بريطانيا عام (1946) ثم ماجستير آداب من جامعة الأزهر (1965). كان ملازماً في الجيش العربي عام 1942، ثم عين حاكماً عسكرياً للقدس (1948-1949). يوجد حالياً في إربد مسقط رأسه مسجد يحمل اسمه.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
بين طيات هذا الكتاب القسم الأول من بحثٍ أعده "عبد الله التل" لنيل الدكتوراه من جامعة الأزهر. وفيه يعالج مشكلة الخلق اليهودي المستمد من تعاليم التوراة والتلمود ومقررات حكماء صهيون، وما حلّ بالعالم من ويلات وبلاء على أيدي اليهود الذين أمعنوا وما زالوا يمعنون في تخريب الأساس التي قامت عليها الحضارتان الإسلامية والمسيحية، وكان آخر بلاء حلّ بالعرب والمسلمين خاصة وبالعل عامة، هو سقوط بيت المقدس بأيدي اليهود لأول مرة في التاريخ الإسلامي.
ولعله في هذا البحث يرد على كثيرين من الكتاب ورجال السياسة والفكر، الذين دأبوا على ترويج آرائهم في التفريق بين اليهودية كدين والصهيونية كمذهب سياسي عدواني توسعي. وبعض أصحاب هذا الرأي واقع تحت تأثير الإسلام الذي يعترف بالدين اليهودي، وبعضهم واقع تحت تأثير الخوف من الاتهام بمعاداة اليهودية كدين، وفي الختام نقول أن المؤلف قد حاول في هذه الدراسة أن يكون إيجابياً، فلم يكتف بإثبات أن جذور البلاء كامنة في التطبيق العملي للخلق اليهودي التوراتي التلمودي، بل أبرز آراءه المبنية على عقيدة راسخة بعظمة الإسلام الذي يقف اليوم وحيداً في مواجهة تحدي اليهودية العالمية، بعد أن نجحت خطط اليهود في إلقاء غشاوة سميكة على أبصار الغرب المسيحي، فلم يعد ير إلا بمنظار اليهودي المتسلح بدين باطل، دين جاحد ناكر لجميل المسيحية، عامل دائماً وأبداً على هدمها تخريبها. ويعلم اليهود أن القوة الوحيدة الباقية في طريقهم تحول دون سيطرتهم التامة على العالم الإسلام.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".