التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عصام سخنيني |
| قسم: | المذهب السني [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1998 |
| الصفحات: | 424 |
| ترتيب الشهرة: | 389,977 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ليس القصد من هذه الدراسة تقديم كتاب عن العباسيين الأوائل، ولا كتابة تقرير عن الحركة السياسية التي تحولت إلى ثورة مسلحة وأتت بالأسرة العباسية إلى الحكم. وإنما الهدف منها هو: أولاً محاولة تحليل النظام العباسي في سنوات التأسيس، ومحاولة اكتشاف ديناميكيته. ثانياً: محاولة تقديم رؤية اجتماعية وسياسية لطبيعة الحركة السياسية التي تحولت إلى ثورة مسلحة أطاحت حكم الأمويين وأوصلت العباسيين بالتالي إلى سدة الحكم سياسياً، وإلى قمة الهرم المجتمعي، اجتماعياً واقتصادياً. ثالثاً: الغرض الأخير من هذا البحث هو محاولة الإجابة عن سؤال كثيراً ما يطرح عند دراسة الثورات، أو الانقلابات، هو هل حققت الثورة فعلاً أهدافها التي كانت من أجلها؟ بمعنى آخر: هل النظام، الذي انبثق من أحشاء الثورة هو ما يريده الحالمون بها، والعاملون في صفوفها، والمضمون بأرواحهم من أجل التغيير؟ في الحالة التي نحن بصددها، نجحت الثورة التي توصف عادة بأنها ثورة عباسية في نقل السلطة في دولة الخلافة من الأسرة الأموية إلى الأسرة العباسية لكن ماذا غير ذلك؟ ماذا عن "برنامجها"، وأفكارها التي بشرت بها، ورؤيتها لنظام الحكم الذي كانت تسعى لإقامته، ومضامين التغيير في القيم والأفكار وأنماط السلوك الاجتماعي والسياسي وفي تراتبية الاهتمامات والأولويات التي قاتلت من أجل بنائها من جديد على نسق يختلف عن الماضي المرفوض؟ إن أحد الإسهامات الجديدة الرئيسية في هذا البحث هو دراسة هذه الموضوعات ومحاولة الإجابة عن هذا السؤال المحدد: هل نجحت الثورة فعلاً؟ وذلك في إطار فهم للنظام السياسي الذي أقامه العباسيون خاصة المنصور، على أنه انقلاب مضاد على الثورة، ورموزها البشرية وقيمها وأفكارها.
هذا الكتاب مسعى لتقديم تفسير جديد للثورة العباسية، ولفهم طبيعة النظام الذي أعقبها، وإعادة نظر جذرية في المستندات التي أقام عليها العباسيون الأوائل شرعية تأهلهم لقيادة المجتمع الإسلامي. وفي ذلك استخدم المؤلف منهج نقد صارماً ليطرح جانباً كثيراً من الآراء التقليدية والملمات غير المقنعة عن الموضوع، كما أخضع للمنهج نفسه النصوص القديمة ليستخلص منها الحقيقة أو ما هو قريب منها.
وإلى المعرفة التاريخية، كان المؤلف يسعى في بحثه إلى كتابة "مقالة رأي" في أنظمة الاستبداد الفردي جاعلاً النظام العباسي، وهو منها، حالة دراسية لفعل متكرر في التاريخ، إن لم يكن بتفصيلاته وخصائصه الذاتية، فبنوعه المجمل الذي يتيح تعميم الخلاصات المستلة منه، وفهم طبيعة هذه الأنظمة ومصادر وجودها ومسلكياتها والأدوات التي تتوسل بها لتثبيت بقائها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".