التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
الناشر بالمكتبة هو المؤلف
معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب
| مؤلف: | حسني العطار |
| قسم: | الروايات والقصص الأدبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 522 |
| حجم الملف: | 3.47 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 29 يوليو 2021 |
| ترتيب الشهرة: | 73,262 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب الزمن الجميل -رواية- .
المؤلف في سطور
حسني محمد العطار*
مواليد رفح 1956م*
ماجستير عقيدة ومذاهب معاصرة*
عمل معلما ومحاضرا جامعيا*
كاتب وباحث*
عضو رابطة الكتاب والأدباء الفلسطينيين*
عضو في عدد من المنتديات والجمعيات*
الزمن الجميل رواية تنقلنا إلى مائة وخمسين سنة مضت، أحداثها ما بين عامي (1863-1908م)، أيام جاء صاحبها الشيخ عبد الرحيم علي إبراهيم العطار من مصر مهاجرا إلى فلسطين، هاربا من ظلم ذوي السلطة والسلطان، لا يملك شيئا حتى بطاقة تعريف (هوية شخصية)، أو شهادة ميلاد، لم يكن يحمل معه أي شيء، لأنه في ذلك الوقت لم يكن فيه سجل مدني يسجل المواليد ويستخرج لهم بطاقات هوية أو شهادات ميلاد.
وصل عبد الرحيم مع أمه وأخويه أحمد وحسين إلى فلسطين، فكانت بلده وكان أهلها أهله، عمل واجتهد وتملك ونال شهرة كبيرة واحتراما كبيرا، تزوج من بنات فلسطين ولم يطلب منه أحد أوراقا تثبت شخصيته، وأنشأ أسرة كبيرة، كل أولاده وأحفاده وأولاد أحفاده ترسخت جذورهم بهذه الأرض، أخلصوا لها وبعضهم رواها بدمه.
كانت حياته وحياة الناس في زمانه جميلة، لهذا أطلقت على الرواية (الزمن الجميل)، لم يكن هناك حواجزا ولا حدودا تفصل أبناء الأمة بعضهم عن بعض، التنقل بين البلاد كان ممكنا مع مشقته وبعد مسافاته، العراقي يسكن مصر فيكنى بالعراقي والمصري يسكن فلسطين فيكنى بالمصري والشامي يسكن المغرب فيكنى بالشامي، كل ذلك دون منقصة له ولا تجاوزا لكرامته.
حرصت في سردها أن أسجل الصفحات الجميلة، لأنني أتحدث عن الزمن الجميل، ولا أنفي وجود متاعب وقهر وهموم وأحزان، ربطت فيها بين مكونات المجتمعات البشرية العربية من أهل الحضر والمدن وأهل الريف والقرى وأهل البداوة والصحراء، ورسمت صورة جميلة لتناغم العلاقات بين هذه المكونات البشرية ومدى ترابطها وانسجامها، وأوضحت كم كانوا أصحاب شهامة وأصالة وكرم.
أحداث الرواية في أساسها وأصولها وكثيرا من جوانبها صحيحة حقيقية وواقعية، وكثيرا من أسماء أصحابها حقيقية، لكن أحيانا كان السرد الروائي والحبكة القصصية للأحداث يستلزم ويحتاج لبعض تدخلات يفترضها الكاتب حتى تتماسك أعمدة روايته، وهذا ما حدث معي.
وما ذكر في الرواية من تأصيل تاريخي موجود الآن على أرض الواقع، تتواصل من خلاله الأجيال، كما كانت تتواصل قبل نكبة فلسطين، فجيلي أنا والذي هو الرابع في امتداد العائلة من ناحية الجد الأول عبد الرحيم الذي جاء من مصر، على تواصل وبشكل كبير مع الجيل الرابع لحسين الذي سكن وعاش وتزوج في (البدو) أخ عبد الرحيم، مع الجيل الرابع لأحمد الذي سكن وعاش في مدينة (أسدود) أخ عبد الرحيم.
حرصت في هذه الرواية أن أسجل صفحات ناصعة من تاريخنا الفلسطيني، قبل أن يكون فيها كيان مغتصب بما يزيد عن الثمانين عاما، لم يكن أجدادي يشاهدون يهوديا، لا في قرية ولا في مدينة ولا في القدس ولا غيرها، كانت فلسطين للعرب الفلسطينيين وفقط.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".