التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمود سعيد |
| قسم: | أدب الدنيا مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | ميريت للنشر والمعلومات |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 314 |
| ترتيب الشهرة: | 467,730 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الدنيا في أعين الملائكة والمؤلف لـ 19 كتب أخرى.
محمود سعيد روائي عراقي.
كتب أكثر من عشرين رواية ومجموعة قصص، وله كتابان في التاريخ وقواعد اللغة العربية غير مطبوعين، ومئات المقالات.
بدأ بكتابة القصة القصيرة في سن مبكرة.
حاز على جائزة القصة القصيرة في جريدة فتى العراق سنة 1956م، وأصدر مجموعة قصص قصيرةمحمود سعيد روائي عراقي.
كتب أكثر من عشرين رواية ومجموعة قصص، وله كتابان في التاريخ وقواعد اللغة العربية غير مطبوعين، ومئات المقالات.
بدأ بكتابة القصة القصيرة في سن مبكرة.
حاز على جائزة القصة القصيرة في جريدة فتى العراق سنة 1956م، وأصدر مجموعة قصص قصيرة.
ولد في الموصل سنة 1939.
واعتقل سنة 1962 لثلاثة أشهر، و1963 لمدة سنة ويوم واحد، وفصل من العمل ثلاث سنوات، ذهب إلى المغرب، عمل هناك.
ثم اعتقل 1980 لبضعة أشهر سنة 1980 وكتب بعد الاعتقال رواية أنا الذي رأى، وتعرض للتوقيف أكثر من ثلاث مرّات، وللاستجواب والاحتجاز مرات عديدة.
سافر سنة 1985 للعمل في الخليج، وفي سنة 1999 هاجر إلى الولايات المتحدة، عمل مدرساً للغة العربية في العراق والمغرب، ويقوم بإلقاء محاضرات في اللغة العربية والخط في جامعة دي بول في شيكاغو، الولايات المتحدة، منع من النشر في العراق، فلم يصدر له هناك إلا مجموعة قصص قصيرة: بور سعيد وقصص أخرى سنة1957.
لم يدر في بالي أن أسال سامي لماذا غير اسمه إلى أحمد؟ وما الداعى؟ وهل اعتنق الإسلام، أم فعل ذلك لأسباب فنية. كما لم أستطع التأكد من صحة الخبر وهل هو من أفكار سامي وخيالاته التى اكتشفت بعد أن اختفى كلية أنه كان يطعم قصصة بحوادث مختلفة فيها الكثير من التوابل ليجعلها لذيذة. فاليهود والمسيحيون فى مدينتا " ذلك الوقت" يسمون أسماء شائعة بين المسلمين، كغانم، وسامى، وسليم، وعبد الله وأديب، وشاكر ، وفاروق، وعمر إلى آخره كان سامي يحدثنى باستمرار عن الإلام، لأن أخاه سليم الأكبر منا ببضع سنوات يعمل فى السينمان يبيع التذاكر وكان يرافقة لرؤية أى فلم جديد، وكنت احرص على لقاء سامي بعد كل فلم لأسمعه يقص على حوادثة بالتفصيل وكانا ذلك يستغرق منه اياما . إذ كنت دائما مشغولا بتلبية حاجات ابى والمكلوب. ولم يكن وقتى ملكى كسامي. كنت أسرق بضع دقائق للراحة والاستجمام أستمع إليه فيها. وحينما رأيت الملصق تشوقت لرؤية البطل القومى سيمر لاما وهو يطير على فرسه كما كان يصفه سامي، ويضرب الأعداء بسيفه البتار ، لينفذ " أخته" ظلت رؤية سمير لاما غصة فى قلبى لم أستطع تجاوزها، فعندما سمح لى بالذهاب إلى السينما اختفت أفلام سمير لاما أصبحت قديمة لاتجذب المشاهدين لكن كلمات سامى وهو يصفه ما زالت تعرض الفلم أمام عينى حتى الآن.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".