الدر المنتظم في الاسم الأعظم
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الدر المنتظم في الاسم الأعظم
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الدر المنتظم في الاسم الأعظم
| مؤلف: | جلال الدين السيوطى |
| قسم: | طب العظام والمفاصل والغضاريف [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة البلاغ |
| تاريخ الإصدار: | 01 أكتوبر 2001 |
| الصفحات: | 56 |
| ترتيب الشهرة: | 206,847 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
جلال الدين السيوطى
المؤلف كتاب الدر المنتظم في الاسم الأعظم والمؤلف لـ 569 كتب أخرى.
Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
وصف الكتاب
شاع بين الناس أن الاسم الأعظم هو اسم لفظي من أسماء الله سبحانه إذا دعى به العبد استجيب له دعوته، وقد وردت فيه روايات كثيرة، في هذا المعنى وغيره، وقيل، أنه في الحقيقة، هو من انقطع إلى ربه عن كل سبب واتصل به لحاجة أو لغير حاجة فقد اتصل بحقيقة ذلك الاسم المناسب لتلك الحاجة أو غيرها، فيؤثر الاسم بحقيقته ويستجاب له وذلك حقيقة الدعاء بالاسم، فعلى حسب حال الاسم الذي انقطع إليه الداعي يكون حال التأثير خصوصاً وعموماً.
وقيل هو علم في حدّ ذاته من حيث أنه من العلوم التي قلما وصل إليها أحد من الناس ما خلا الأنبياء والأولياء الكاملين من أرباب الكشف والعيان ولهذا لم يصنفوا في شأنه تصنيفاً يعين هذا الاسم، لأن كشفه على آحاد الناس لا يحل أصلا، إذ ف كشفه فساد العالم، وارتفاع نظام بني آدم...
في هذا الإطار تأتي الرسالة التي بين أيدينا والمعنونة بـ "الدر المنتظم في الاسم الأعظم" والتي هي من نظم العلامة "جلال الدين عبد الرحمن السيوطي"، المتحدث المعروف والمؤرخ المشهور والأديب البليغ، وفيها كما أسلفنا يتحدث عن الأسماء الحسنى مبيناً آثارها وحقائقها ومخلفاتها وأي منها هو الاسم الأعظم وذلك عبر سرده للأحاديث والروايات التي جاءت حول الاسم الأعظم، وقوامه في بعض تفسيراته، التفسير بالأثر...
وبالنظر للأهمية التي تحتلها هذه الرسالة فقد اعتنى "؛سين جهاد الحساني" بتحقيقها وبإخراجها بحلة قشيبة يسهل الاضطلاع عليها فاهتم بـ: أولاً: تخريج الآيات والروايات والأحاديث والأقوال الواردة في الرسالة. ثانياً: توضيح وشرح بعض الكلمات الغامضة. ثالثاً: مقارنة وتخريج روايات أهل البيت مع ما نقله السيوطي من روايات وأخبار مقابلتها. رابعاً: التقديم للكتاب بمقدمة استعرض فيها أساسيات قد تقف عليه المعاني الحقيقية لأسمائه تعالى وصفاته سبحانه ومفهوم الاسم والصفة. خامساً: ختم الكتاب بنبذة سرد فيها مجمل ما عرف عن الاسم الأعظم وما هو مشهور فيها وذات حقيقة فعلية...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الدر المنتظم في الاسم الأعظم"
اقتباسات كتاب "الدر المنتظم في الاسم الأعظم"
كتب أخرى مثل "الدر المنتظم في الاسم الأعظم"
كتب أخرى لـ "جلال الدين السيوطى"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
