التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | السمين الحلبي |
| قسم: | الفقه الإسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار القلم |
| ردمك ISBN: | 2745105841 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 7500 |
| حجم الملفات: | 93.47 ميجا بايت |
| نوع الملفات: | |
| تاريخ الإنشاء: | 09 أغسطس 2006 |
| ترتيب الشهرة: | 1,848 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الدر المصون في علوم الكتاب المكنون والمؤلف لـ 24 كتب أخرى.
السمين الحلبي (000 - 756 هـ = 000 - 1355 م)
أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي، أبو العباس، شهاب الدين المعروف بالسمين: مفسر، عالم بالعربية والقراآت. شافعي، من أهل حلب. استقر واشتهر في القاهرة.
من كتبه:
• (تفسير القرآن) عشرون جزءا
• (القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز - خ) الجزء الأول منه
• (الدر المصون - خ) [ثم طُبع، وهو تفسير، ولعله المذكور أولا] في إعراب القرآن، مجلدان ضخمان
• (عمدة الحفاظ، في تفسير أشرف الألفاظ - خ) [ثم طُبع] في غريب القرآن، منه تصوير ثلاثة أجزاء في 6 مجلدات، بجامعة الرياض كتب سنة 995 وكان في عشرين مجلدة رآها ابن حجر بخطه
• (شرح الشاطبية) في القراآت قال ابن الجزري: لم يسبق إلى مثله
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [بزيادات بين معكوفات]
يشكل هذا الكتاب دراسة في كتاب "الدر المصون" للعلامة أحمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي، أعد الدراسة الدكتور أحمد محمد الخراط لنيل درجة الدكتوراه من جامعة القاهرة/ قسم النحو والصرف، فوقع اختياره على هذا الكتاب كونه من أهم ما ألَف في كتب تراث النحو القرآني، التي تفتح الباب واسعاً أمام الباحث ليقرأ فيها حوار العلماء عبر القرون الطويلة السالفة وما قالوه في كتاب الله تعالى، فإذا رجعنا إلى مقدمته نجد السمين الحلبي يشير فيه إلى ضرورة فهم معاني كتاب الله وبيان أغراضه "فليس المراد حفظه وسرده من غير تأمل لمعناه ولا تفهم لمقاصده" لذلك كان همَه هو جمع أطراف العلوم (علوم القرآن) من كتب القوم، أي كتب العلماء، فهو يقر بأن عقلية الجمع قد سيطرت عليه منذ البداية، والكتاب بمجمله شاهد على ذلك، فنحن كثيراً ما نقرأ عبارة: "وفيها عشرة أوجه، وفيها عشرة قراءات".
من هنا اعتبر الدكتور الخراط "أن كتب الأعاريب تمثل عصارة علوم العربية فهي قد انطلقت من آيات القرآن الكريم لتصب في هذا المجرى أكثر خلاصة جهودها وصفوة مباحثها في مسائل العربية، وكتاب "الدر المصون" هو في الحقيقة مظهر مهمَ لهذه الجهود التاريخية التي وصلتنا في هذا الحقل...".
لذلك فإن الشيء الهام في هذه العلوم أن الباحث والقارئ لهذا الكتاب يمكن له أن يطلع على آراء العلماء المختلفة في إعراب الآية، وما كان لهم من أقوال فيها، فيجد تحليل مفصل لكلمات القرآن وأصولها وإشتقاقاتها وتطورها وإستعمالاتها، بل أكثر من ذلك سيطلع القارئ في الكتاب على طرائق البحث ومناهجه، ويتعرف على أصول الحوار والمناقشة عند العلماء المسلمين، ولعل هذا نابع من خطة السمين في كتابه، فهو لا يعرض المعلومات عرضاً دون أخذٍ وردَ. وإنما نجده يعلل ويرجح مذهبه، وهو ينشد هذه الغاية بالوقوف على ما يعرضه من الآراء بذهنية العالم الناقد البصير بأسرار العربية، وسر التعبير القرآني وإدراك معانيه.
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".