التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | عبد الله بن مانع الروقي |
| قسم: | مسانيد الأئمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 204 |
| حجم الملف: | 5.69 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 09 يوليو 2012 |
| ترتيب الشهرة: | 302,714 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب التنكيت على الموطأ العبادات والمؤلف لـ 5 كتب أخرى.
ولد في 17/ 9/ 1383هـ بمدينة الرياض, وتربى في كنف والديه
توفي والده رحمه الله عام 1390هـ وعمر الشيخ ست سنوات تقريباً, فعاش هو وإخوته في كنف والدته أطال الله في عمرها على طاعته
ودرس في المدارس النظامية, الإبتدائي والمتوسط والثانوي, ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض ولم يكمل دراسته الجامعية.
وفي عام 1408هـ التحق بالعمل في الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمدة سنتين
ثم في عام 1410هـ انتقل للعمل باحثاً شرعياً في الشؤون الدينية في القوات الجوية التابعة لوزارة الدفاع والطيران بالرياض
وفي عام 1414هـ رشح لوظيفة كبير مدرسين في القوات الجوية نفسها
وفي عام 1416هـ تم تعيينه رئيس قسم البحوث والدراسات والإفتاء حتى عام 1427هـ
ثم اعتذر عن رئاسة القسم وأصبح كبير مدرسين في الشؤون الدينية في القوات الجوية.
[سيرته العلمية]
بدأ الشيخ عبد الله بن مانع حفظه الله تعالى طلب العلم على يد المشايخ منذ عام 1401هـ, ومن شيوخه:
- الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: بدأ الدراسة عليه منذ عام 1406هـ حتى وفاته عام 1420هـ وقد درس عليه العديد من الكتب
- الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: كان يحضر دروسه منذ عام 1401هـ في الرياض ومكة وأحياناً يسافر لحضور درسه في عنيزة في أوقات متقطعة.
- الشيخ عبد الله بن حسن القعود
- الشيخ د عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
- الشيخ حماد بن محمد الأنصاري: حضر بعض دروسه في المدينة في الحديث وعلومه وكان يسأله كثيراً.
- الشيخ إسماعيل الأنصاري
- الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
- الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل
- الشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود
- الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
[مؤلفاته]
1 - بدأ بكتابه بحوث بطلب من سماحة العلامة ابن باز رحمه الله منذ عام 1409هـ حتى وفاته, فخرجت بعض بحوثه في كتاب أسماه (نفح العبير: بحوث فقهية حديثية) أربعة أجزاء طبعة دار الوطن 1415هـ,
2 - الإنباه إلى حكم تارك الصلاة. (دار ابن خزيمة 1412هـ)
3 - ملحوظات على كتاب الصلاة للشيخ الألباني. (دار ابن خزيمة 1412هـ)
4 - من أحكام السفر وآدابه كتب طبع دار الوطن 1423هـ.
5 - من أحكام البيوت وآدابها كتب طبع دار الوطن 1423هـ.
6 - من أحكام الصيام وآدابه كتب طبع دار الوطن1425هـ.
7 - توعية المغترب بالمشاركة مع بعض الباحثيين في القوات الجوية.
8 - كتاب الأخلاق وسلوكيات الجندي المسلم بالمشاركة مع بعض الباحثين في القوات الجوية.
9 - الآداب العسكرية.
10 - من أحكام التعدد كتاب طبع دار الوطن 1426هـ.
11 - الحلل الأبريزية من التعليقات البازية.
12 - له مقالات عديده في بعض المجلات مثل الدعوة السعودية والجندي المسلم ومجلة المنار والرسالة الجوية.
13 - له عدد من الدروس والدورات في مدينة الرياض وغيرها كالخبر والدوادمي وساجر ومكة وغيرها.
14 - له مشاركات قليلة في برامج في إذاعة القرآن والجواب الكافي في قناة المجد الفضائية.
وله بعض التقديمات لبعض البحوث, مثل كتاب: إتحاف أهل العصر بأحكام البحر وكتاب المئوية في فوائد ابن عثيمين على الواسطية للشيخ عبد الله الشمراني
[علاقته بشيخه الإمام ابن باز، ومكانته عنده]
• علاقة الشيخ عبد العزيز بن باز بتلميذه عبد الله بن مانع علاقة متينة, فقد حضر الدروس حضور الطالب الجاد, فكان قليل الغياب جداً جداً حتى أنه حضر درس فجر الخميس عام 1409 وكان يوم زواجه كل ذلك خوفاً من أن يفوته شيء عن الشيخ.
• وإذا حضر كان يصغي ويقيد كلام الشيخ فلا يكاد يفوته شيء، ثم يليه في الكتابة الشيخ عمر العيد
• بدأ يكتب بحوث للشيخ منذ عام 1409هـ, وأول بحث كتبه كان عن صفة الإقعاء المسنون. (انظر نفح العبير 2/ 61) وكان الشيخ يطلب منه نسخة من كل بحوثه. وكان الشيخ رحمه الله يعلق على بحوثه إما ثناءً أو تأييداً أو تعليقاً أو مخالفة (أحياناً قليله) , وكانت كثير من بحوثه لها عناوين مسجوعة, فكان الشيخ ابن باز رحمه الله يضحك أحياناً ويدعو له, واستمر في ذلك حتى عرف الشيخ جهد تلميذه ابن مانع, وأصبح ابن باز يذكره باسمه, ويطلب منه أن يكتب له بحوث فيما يعرض له في الدرس, بل بلغ أن يرجئ البت في حكم مسأله حتى يحضر الشيخ ابن مانع، فربما سُئل عن المسألة فيقول الشيخ عبد الله العتيبي موجود؟ , فيقولون: لا, فيقول: إذا جاء فأخبرونا حتى يبحث لنا المسألة
• ولم يكن ابن مانع يقرأ بحوثه عند ابن باز, بل كان يعطيها الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم القاسم. ولما سئل عن ذلك قال: إجلالاً للشيخ ابن قاسم, ولأن الميكروفون عنده, ولئلا أنشغل عن كتابة تعليقات الشيخ.
وسئل: لِم لَم تختر كتاباً تقرأه على الشيخ ابن باز, وقد فعل ذلك كثير من طلابه, حتى ممن حضروا عند الشيخ بعدك؟ فقال: القراءة على الشيخ شرف ولكنها تشغل عن كتابة تعليقات الشيخ.
[مقدمة]
1 - كتاب وقوت الصلاة
باب وقوت الصلاة
باب وقت الجمعة
باب جامع الوقوت
باب النوم عن الصلاة
باب النهي عن دخول المسجد بريح الثوم، وتغطية الفم
2 - كتاب الطهارة
باب العمل في الوضوء
باب الطهور للوضوء
باب ما لا يجب منه الوضوء
باب ترك الوضوء مما مسته النار
باب جامع الوضوء
باب ما جاء في المسح بالرأس والأذنين
باب ما جاء في المسح على الخفين
باب العمل في المسح على الخفين
باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح أو رعاف
باب الرخصة في ترك الوضوء من المذي
باب الوضوء من مس الفرج
باب الوشوء من قبلة الرجل امرأته
باب العمل في غسل الجنابة
باب واجب الغسل إذا التقى الخناتان
باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم قبل أن يغتسل
باب إعادة الجنب الصلاة وغسله إذا صلى ولم يذكر وغسل ثوبه
باب غسل المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل
باب جامع غسل الجنابة
باب في التيمم
باب العمل في التيمم
باب تيمم الجنب
باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض
باب طهر الحائض
باب جامع الحيضة
باب المستحاضة
باب ما جاء في بول الصبي
باب ما جاء في البول قائما وغيره
باب ما جاء في السواك
3 - كتاب الصلاة
باب ما جاء في النداء للصلاة
باب النداء في السفر وعلى غيره وضوء
باب قدر السحور من النداء
باب افتتا الصلاة
باب القراءة في المغرب والعشاء
باب العمل في القراءة
باب القراءة في الصبح
باب ما جاء في أم القرآن
باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة
باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه
باب ما جاء في التأمين خلف الإمام
باب العمل في الجلوس في الصلاة
باب التشهد في الصلاة
باب ما يفعل من رفع رأسه قبل الإمام
باب من يفعل من سلم من ركعتين ساهيا
باب إتمام المصلي ما ذكر إذا شك في صلاته
باب النظر في الصلاة إلى ما يشغلك عنها
4 - كتاب السهو
باب العمل في السهو
5 - كتاب الجمعة
باب العمل في غسل يوم الجمعة
باب ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب
باب فيمن أدرك ركعة يوم الجمعة
باب ما جاء فيمن رعف يوم الجمعة
باب ما جاء في السعي يوم الجمعة
باب ما جاء في الإمام ينزل بقرية يوم الجمعة في السفر
باب ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة
باب الهيئة وتخطي الرقاب واستقبال الإمام يوم الجمعة
باب القراءة في صلاة الجمعة، والاحتباء، ومن تركها من غير عذر.
6 - كتاب الصلاة في رمضان
باب ما جاء في قيام رمضان
7 - كتاب الصلاة في الليل
باب ما جاء في صلاة الليل
باب صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الوتر
باب الأمر بالوتر
باب الوتر بعد الفجر
باب ما جاء في ركعتي الفجر
8 - كتاب صلاة الجماعة
باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ
باب ما جاء في العتمة والصبح
باب إعادة الصلاة مع الإمام
باب العمل في صلاة الجماعة
باب صلاة الإمام وهو جالس
باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
باب ما جاء في صلاة القاعدة في النافلة
باب الصلاة الوسطى
باب الرخصة في الصلاة في الثوب الواحد
باب الرخصة في صلاة المرأة في الدرع والخمار
9 - كتاب قصر الصلاة في السفر
باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر
باب قصر الصلاة في السفر
باب ما يجب فيه قصر الصلاة
باب صلاة المسافر ما لم يجمع مكثا
باب صلاة الإمام إذا أجمع مكثا
باب صلاة المسافر إذا كان إماما أو كان وراء إمام
باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والليل والصلاة على الدابة
باب صلاة الضحى
باب جامع سبحة الضحى
باب التشديد في أن يمر أحد بين يدي المصلي
باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي
باب سترة المصلي في السفر
باب مسح الحصباء في الصلاة
باب ما جاء في تسوية الصفوف
باب وضع اليدين إحدهما على الأخرى في الصلاة
باب القنوت في الصبح
باب النهي عن الصلاة والإنسان يريد حاجته
باب انتظار الصلاة والمشي إليها
باب وضع اليدين على ما يوضع عليه الوجه في السجود
باب الالتفات والتصفيق عند الحاجة في الصلاة
باب ما يفعل من جاء والإمام راكع
باب العمل في جامع الصلاة
باب جامع الصلاة
باب جامع الترغيب في الصلاة
10 - كتاب العيدين
باب العمر في غسل العيدين والنداء فيهما والإقامة
باب الأمر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين
باب الأمر بالأكل قبل الغدو في العيد
باب ما جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين
باب ترك الصلاة قبل العيدين وبعدهما
باب الرخصة في الصلاة قبل العيدين وبعدهما
باب غدو الإمام يوم العيد وانتظار الخطبة
11 - كتاب صلاة الخوف
باب صلاة الخوف
12 - كتاب صلاة الكسوف
باب العمل في صلاة الكسوف
13 - كتاب الاستسقاء
باب العمل في الاستسقاء
باب ما جاء في الاستسقاء
باب الاستمطار بالنجوم
14 - كتاب القبلة
باب النهي عن استقبال القبلة والإنسان على حاجته
باب الرخصة في استقبال القبلة لبول أو غائط
باب ما جاء في القبلة
15 - كتاب القرآن
باب الرخصة في قراءة القرآن على غير وضوء
باب ما جاء في تحزيب القرآن
باب ما جاء في القرآن
باب ما جاء في سجود القرآن
باب ما جاء في قراءة: {قل هو الله أحد}، و {تبارك الذي بيده الملك}
باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى
باب العمل في الدعاء
باب النهي عن الصلاة بعد الصلاة وبعد العصر
16 - كتاب الجنائز
باب غسل الميت
باب ما جاء في كفن الميت
باب المشي أمام الجنازة
باب النهي عن أن تتبع الجنازة بنار
باب التكبير على الجنائز
باب ما يقول المصلي على الجنازة
باب الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار
باب الصلاة على الجنائز في المسجد
باب جامع الصلاة على الجنائز
باب ما جاء في دفن الميت
باب الوقوف للجنائز والجلوس على المقابر
باب النهي عن البكاء على الميت
باب الحسبة في المصيبة
باب جامع الحسبة في المصيبة
باب ما جاء في الاختفاء
باب جامع الجنائز
17 - كتاب الزكاة
باب ما تجب فيه الزكاة
باب الزكاة في العين من الذهب والورق
باب ما جاء في صدقة البقر
باب ما لا زكاة فيه من الثمار
باب ما لا زكاة فيه من الفواكه والقضب والبقول
باب ما جاء في صدقة الرقيق والخيل والعسل
باب جزية أهل الكتاب والمجوس
18 - كتاب الصيام
باب ما جاء في رؤية الهلال للصوم والفطر في رمضان
باب من أجمع الصيام قبل الفجر
باب ما جاء في تعجيل الفطر
باب ما جاء في صيام الذي يصبح جنبا في رمضان
باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم
باب ما جاء في التشديد في القبلة للصائم
باب ما جاء في الصيام في السفر
باب ما يفعل من قدم من سفر أو أراده في رمضان
باب كفارة من أفطر في رمضان
باب ما جاء في حجامة الصائم
باب صيام يوم عاشوراء
باب صيام يوم الفطر والأضحى والدهر
باب النهي عن الوصال في الصيام
باب صيام الذي يقتل خطأ أو يتظاهر
باب ما يفعل المريض في صيامه
باب النذر في الصيام، والصيام عن الميت
19 - كتاب الاعتكاف
باب ذكر الاعتكاف
باب ما لا يجوز الاعتكاف إلا به
باب خروج المعتكف للعيد
باب قضاء الاعتكاف
باب النكاح في الاعتكاف
باب ما جاء في ليلة القدر
20 - كتاب الحج
باب غسل المحرم
باب تخمير المحرم وجهه
باب مواقيت الإهلال
باب العمل في الإهلال
باب قطع التلبية
باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم
باب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي
باب جامع ما جاء في العمرة
باب نكاح المحرم
باب حجامة المحرم
باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد
باب ما لا يحل للمحرم أكله من الصيد
باب الحكم في الصيد
باب ما يقتل المحرم من الدواب
باب ما يجوز للمحرم أن يفعله
باب الحج عمن يحج عنه
باب ما جاء فيمن أحصر بعدو
باب ما جاء فيمن أحصر بغير عدو
باب ما جاء في بناء الكعبة
باب الرمل في الطواف
باب الاستلام في الطواف
باب تقبيل الركن الأسود في الاستلام
باب ركعتا الطواف
باب الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف
باب جامع الطواف
باب البدء بالصفا في السعي
باب جامع السعي
باب صيام يوم عرفة
باب ما جاء في صيام أيام منى
باب ما يجوز من الهدي
باب العمل في الهدي حين يساق
باب العمل في الهدي إذا عطب أو ضل
باب هدي المحرم إذا أصاب أهله
باب هدي من فاته الحج
باب هدي من أصاب أهله قبل أن يفيض
باب {ما استيسر من الهدي}
باب جامع الهدي
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".