التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فاضل السامرائي |
| قسم: | تأملات قرآنية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار عمار للنشر والتوزيع السلسلة: دراسات بيانية في الأسلوب القرآني |
| تاريخ الإصدار: | 09 مايو 2008 |
| الصفحات: | 363 |
| ترتيب الشهرة: | 115,107 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
انفرد القرآن بدقة عبارته وأحكام بنيانه وعلو لغته وسموها عن لغة البشر التي لا تخلو من النقص ولا ترقي إلى مرتبة الإعجاز. ولقد بين الحق سبحانه وتعالى هذا إذ تحدى العرب وهم أمة الشعر والبيان أن يأتوا بسورة من مثله، وقامت الحجة عليهم، إذ أدركوا منذ الوهلة الأولى أن ليس بمقدورهم ذلك وأن القرآن ليس من كلام البشر فأخذتهم العزة بالإثم وقالوا أنه لسحر وقد أرادوا من وراء ذلك أن يحولوا بين القرآن وبين أن يصل إلى إسماع الناس ويأسر قلوبهم.
والتعبير القرآني كما يرى مؤلف الكتاب الدكتور فاضل السامرائي "تعبير فني مقصود، كل لفظة بل كل حرف فيه وضع وضعاً فنياً مقصوداً. ولم تراع في هذا الوضع الآية وحدها ولا السورة وحدها بل روعي في هذا الوضع التعبير القرآني كله". وهو في غاية البلاغة والإعجاز والإحكام في الفن والعلو في الصنعة.
والدكتور فاضل السامرائي بما حباه الله من حب للقرآن وسعة الأفق وطول باع في الدراسات اللغوية ينبري لدراسة النص القرآني مبيناً مكامن البلاغة والإعجاز موازناً بين الآيات من حيث التشابه والاختلاف في التعبير والتقدم والتأخير والإثبات والحذف مبيناً مقاصد الحق ودلالات التعبير وهو يعرض كل ذلك بلغته مبنية دقيقة تقرب المعنى من الأفهام وتفصح عن غاياته بأحكام وقد بين أن ألفاظ القرآن لم توضع عبثاً ولا من غير حساب بل هناك نظام دقيق وبنيان محكم ينظمها جميعاً فلقد وردت كلمة (الدنيا) في القرآن الكريم بنفس عدد مرات ورود كلمة (الآخرة) 115 مرة، كما أن لفظ (الشهر) تكرر 12مرة بعدد شهور السنة، وإن لفظ (اليوم) تكرر 365 مرة بعدد أيام السنة. وإن لفظ (الأيام) تكرر 30مرة بعدد أيام الشهر.
فالقرآن له خصوصيات في استعمال الألفاظ، وقد حض الكثير من الألفاظ باستعمالات خاصة به يهدف إيضاح مقاصد خاصته بالتعبير القرآني. ناهيك عن الاستعمال الرياضي الإحصائى للألفاظ. أما من حيث التصوير الفني والتنظيم فلا أحد يشك في دقة تصويره وروعة نظمه وعذوبة وقعه على الأسماع والقلوب.
وقد ضم الكتاب مباحث عدة فبينت الصفحات الأولى متانة التعبير القرآني وبلاغته. ثم انتقل المؤلف إلى الحديث عن البنية في التعبير القرآني، التقديم والتأخير، والذكر والحذف، إضافة إلى مسألة التوكيد في القرآن الكريم، والتشابه والاختلاف وفواصل الآية. كما عرض لموضوع الحشد الغني في القصص القرآني. ثم اختار طرفاً من القصص القرآني لتوضيح ذلك فعرض لقصة آدم في سورتي البقرة ولأعراف وفي سورتي الأعراف و(ص) وقصة سيدنا موسى عليه السلام في السورة البقرة والأعراف، وفي الأعراف والشعراء، إضافة إلى تفسير سورة التين.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".