التبصرة ت: عبد الواحد
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
تحميل كتاب التبصرة ت عبد الواحد Pdf
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
التبصرة ت: عبد الواحد
| مؤلف: | ابن الجوزي |
| قسم: | التزكية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 872 |
| حجم الملفات: | 16.46 ميجا بايت |
| نوع الملفات: | |
| تاريخ الإنشاء: | 24 أغسطس 2008 |
| ترتيب الشهرة: | 55,044 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ابن الجوزي
المؤلف كتاب التبصرة ت: عبد الواحد والمؤلف لـ 41 كتب أخرى.
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ) ولد وتوفي في بغداد. حظي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون. يعود نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق.
عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهر البصرة.
نسبه
هو الإمام العالم المؤرخ جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادى بن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي القرشي.
حياته
كان أهله تجارا في النحاس، توفي والده علي بن محمد وله من العمر ثلاث سنين، على الرغم من فراق والده في طفولته فقد ساعده ثروة أبيه الموسر في توجهه لطلب العلم وتفرغه له، فقد ترك له من الأموال الشيء الكثير، وقد بين أنه نشأ في النعيم، بقوله في صيد الخاطر:
ابن الجوزي فمن ألف الترف فينبغي أن يتلطف بنفسه إذا أمكنه، وقد عرفت هذا من نفسي، فإني ربيت في ترف، فلما ابتدأت في التقلل وهجر المشتهى أثر معي مرضا قطعني عن كثير من التعبد، حتى أني قرأت في أيام كل يوم خمسة أجزاء من القرآن، فتناولت يوما ما لا يصلح فلم أقدر في ذلك اليوم على قراءتها، فقلت: إن لقمة تؤثر قراءة خمسة أجزاء بكل حرف عشر حسنات، إن تناوله لطاعة عظيمة، وإن مطعما يؤذي البدن فيفوته فعل خير ينبغي أن يهجر، فالعاقل يعطي بدنه من الغذاء ما يوافقه ابن الجوزي
عاش ابن الجوزي منذ طفولته ورعاً زاهداً، لا يحب مخالطة الناس خوفاً من ضياع الوقت، ووقوع الهفوات، فصان بذلك نفسه وروحه ووقته، فقال فيه الإمام ابن كثير عند ترجمته له "وكان -وهو صبي- ديناً منجمعاً على نفسه لا يخالط أحداً ولا يأكل ما فيه شبهة، ولا يخرج من بيته إلا للجمعة، وكان لا يلعب مع الصبيان".
كان له دور كبير ومشاركة فعالة في الخدمات الاجتماعية، وقد بنى مدرسة بدرب دينار وأسس فيها مكتبة كبيرة ووقف عليها كتبه وكان يدرس أيضا بعدة مدارس، ببغداد.
محنته
في عهد الخليفة الناصر عينه ابن يونس الحنبلي في ولايته منصب الوزارة بعد أن سحب المنصب من عبد السلام بن عبد الوهّاب بن عبد القادر الجيلي الذي أحرقت كتبه بسبب اتهامه بالزندقة وعبادة النجوم.
خلف ابن القصاب منصب ابن يونس الحنبلي فلاحق كل من له صلة به، فكان مصير ابن الجوزي النفي. أخرج ابن الجوزي من سجن واسط وتلقاه الناس وبقي في المطمورة خمس سنين.
أقوال العلماء فيه
قال عنه ابن كثير : "أحد أفراد العلماء، برز في علوم كثيرة، وانفرد بها عن غيره، وجمع المصنفات الكبار والصغار نحوًا من ثلاثمائة مصنف".
وقال عنه الذهبي: "ما علمت أن أحدًا من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل".
وقال عنه ابن رجب صاحب "ذيل طبقات الحنابلة": إنه "الحافظ المفسر، الفقيه الواعظ، الأديب، شيخ وقته، وإمام عصره" .
وقال عنه ناصح الدين ابن الحنبلي الواعظ : اجتمع فيه من العلوم ما لم يجتمع في غيره، وكانت مجالسه الوعظية جامعة للحسن والحسان" .
وقال عنه ابن العماد صاحب "شذرات الذهب": "الواعظ المتفنن، صاحب التصانيف الكثيرة الشهيرة في أنواع العلم؛ من التفسير والحديث والفقه، والزهد والوعظ، والأخبار والتاريخ، والطب وغير ذلك" .
وقال الداودي صاحب "طبقات المفسرين": "الإمام العلامة، حافظ العراق، وواعظ الآفاق، صاحب التصانيف المشهورة في أنواع العلوم".
وقال ابن خلكان : كان علامة عصره، وإمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ، صنف في فنون كثيرة منها " زاد المسير في علم التفسير " أربعة أجزاء، أتى فيه بأشياء غريبة، وله في الحديث تصانيف كثيرة، وله " المنتظم " في التاريخ وهو كبير، وله " الموضوعات " في أربعة أجزاء.
عن الرحَّالة ابن جُبير، انه قال: "شاهَدنا مجلس الشيخ الفقيه الإمام الأوحد، جمال الدين أبي الفضائل بن علي الجوزي ، رئيس الحنبلية، والمخصوص في العلوم بالرُّتب العليَّة، إمام الجماعة، وفارس حَلْبة هذه الصناعة، والمشهود له بالسبق الكريم في البلاغة والبراعة، مالك أزِمَّة الكلام في النظم والنثر، والغائص في بحر فكره على نفائس الدرر، فأما نظمُه فرَضِيُّ الطِّباع، مهياري الانطباع، وأما نثره فيَصدَع بسحرِ البيان، ويُعطِّل المثلَ بِقُسٍّ وسَحبان"؛ (رحلة ابن جبير، ص 196 - 197).
قال سبط ابن الجوزي: "سمِعت جَدي يقول على المنبر: كتبتُ بإصبعي (2000) مجلد"، "ومجموع تصانيفه (250) كتابًا".
مصنفاته
تميز ابن الجوزي بغزارة إنتاجه وكثرة مصنفاته التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف شملت الكثير من العلوم والفنون، فهو أحد العلماء المكثرين في التصنيف في التفسير والحديث والتاريخ واللغة والطب والفقه والمواعظ وغيرها من العلوم، ومن أشهر تلك المصنفات:
زاد المسير في علم التفسير أربعة أجزاء
نواسخ القرآن
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه
وله في الحديث تصانيف كثيرة، منها:
الموضوعات من الأحاديث المرفوعات، جمع فيه الأحاديث الموضوعة، لكن تُعقِّب عليه في بعضها.
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية.
وأيضا:
صفة الصفوة
تلبيس إبليس
التذكرة في الوعظ
كتاب ذم الهوى
صيد الخاطر
الوفاء بأحوال المصطفى
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
تاريخ بيت المقدس
الرّدُ على المُتعصّب العَنيد المَانِع مِن ذَمّ يزيد.
أخبار الحمقى والمغفلين
ولقط المنافع، في الطب.
تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر (كتيب)
لفتة الكبد إلى نصيحة الولد (رسالة)
أعمار الأعيان
كتاب المدهش في الوعظ، وقد يكون أعظم مصنفات الوعظ بلاغة.
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد
مناقب عمر بن الخطاب.
أخبار الظراف والمتماجنين
كتاب الأذكياء
بستان الواعظين ورياض السامعين
التبصرة في الوعظ
درر الجواهر من كلام الشيخ عبد القادر
بحر الدموع
وصف الكتاب
المجلس الأول في ذكر آدم عليه الصلاة والسلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الثاني في قصة قابيل وهابيل
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى)
المجلس الثالث في ذكر إدريس عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الرابع في ذكر نوح عليه الصلاة والسلام
الكلام على البسملة
سجع على قوله تعالى
الكلام على قوله تعالى
المجلس الخامس في قصة عاد
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس السادس في قصة ثمود
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع
المجلس الخامس في قصة إبراهيم الخليل عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الثامن في قصة بناء الكعبة
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه}
سجع على قوله تعالى
المجلس التاسع في ذكر إسحاق وقصة الذبح
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس العاشر في قصة لوط عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الحادي عشر في قصة ذي القرنين
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الثاني عشر في قصة يوسف عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الثالث عشر في قصة أيوب عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الرابع عشر في ذكر قصة شعيب عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
الكلام على قوله تعالى
المجلس الخامس عشر في قصة سيدنا موسى عليه السلام
الكلام على البسملة
سجع على قوله تعالى
سجع
سجع على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
سجع
المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع
سجع
سجع
سجع
سجع
سجع
سجع على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
سجع
المجلس السابع عشر في قصة قارون
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الثامن عشر في قصة بلعام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس التاسع عشر في قصة داود عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع
المجلس العشرون في قصة سليمان عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع
سجع
المجلس الحادي والعشرون في قصة بلقيس
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الثاني والعشرون في قصة سبإ
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع
سجع على قوله تعالى
سجع
سجع
سجع
سجع
المجلس الثالث والعشرون في قصة يونس عليه السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الرابع والعشرون في قصة زكريا ويحيى عليهما السلام
الكلام على البسملة
سجع
سجع على قوله تعالى
المجلس الخامس والعشرون في قصة مريم وعيسى عليها السلام
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس السادس والعشرون في قصة أهل الكهف
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس السابع والعشرون في قصة نبينا صلى الله عليه وسلم في ابتداء أمره
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الثامن والعشرون في فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس التاسع والعشرون في فضل عمر بن الخطاب
الكلام على قوله تعالى
المجلس الثلاثون في فضائل عثمان بن عفان
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الحادي والثلاثون في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس الثاني والثلاثون في فضل عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع
المجلس الثالث والثلاثون في فضل الصحابة رضي الله عنهم
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس الرابع والثلاثون في فضل أمة محمد صلى الله عليه وسلم
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع
بسم الله الرحمن الرحيم المجلس الأول
في ذكر عاشوراء والمحرم
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس الثاني في ذكر رجب
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى:
المجلس الثالث في ذكر المعراج
الكلام على البسملة
المجلس الرابع في ذكر فضائل شعبان
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس الخامس في ذكر ليلة النصف من شعبان
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس السادس
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس السابع
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى:
المجلس الثامن في ذكر العشر وليلة القدر
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس التاسع في ذكر عيد الفطر
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس العاشر في عشر ذي الحجة
الكلام على قوله تعالى
سجع على قوله تعالى
المجلس الحادي عشر في ذكر يوم عرفة
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس الأول
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
المجلس الثاني في ذكر السموات وما فيهن
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع)
المجلس الثالث في ذكر الأرض وعجائبها
الكلام على البسملة
سجع
المجلس الأول في فضائل العلم والعمل
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى
سجع)
سجع)
المجلس الثاني في ذكر الطهارة
الكلام على البسملة
سجع
المجلس الثالث في ذكر الصلاة
الكلام على البسملة)
الكلام على قوله تعالى: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} سبب نزولها أنه لما نزل: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم} شق ذلك على قريش وقالوا: شتم آلهتنا فجاء ابن الزبعرى فقال: مالكم؟ قالوا: شتم آلهتنا
المجلس الرابع في ذكر الزكاة
الكلام على البسملة)
المجلس الخامس في ذكر الصيام
الكلام على البسملة
سجع على قوله تعالى: {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}
سجع على قوله تعالى: {عن اليمين وعن الشمال قعيد}
سجع على قوله تعالى: {لقد كنت في غفلة من هذا}
المجلس السادس في ذكر الحج
الكلام على البسملة)
سجع على قوله تعالى: {يرجون تجارة لن تبور}
المجلس السابع في الأخوة والصداقة
الكلام على البسملة)
المجلس الثامن في ذكر العزلة
الكلام على البسملة
الكلام على قوله تعالى: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع}
المجلس التاسع في ذكر الأمر بالمعروف
الكلام على البسملة)
الكلام على قوله تعالى: {فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} في هذه النفخة قولان: أحدهما: أنها الأولى والثاني: أنها الثانية. والقولان عن ابن عباس. وأما الصور فروى عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سأل النبي صلى
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "التبصرة ت: عبد الواحد"
اقتباسات كتاب "التبصرة ت: عبد الواحد"
كتب أخرى مثل "التبصرة ت: عبد الواحد"
كتب أخرى لـ "ابن الجوزي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
