التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عماد الدين الأصفهاني |
| قسم: | أطباق أكل شامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة عبد الحميد شومان |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1987 |
| الصفحات: | 408 |
| ترتيب الشهرة: | 315,324 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يشتمل كتاب البرق الشامي للعماد الأصفهاني الكاتب المتوفي سنة 597هـ والذي يعالج الفترة الزمنية الواقعة بين سنتي 562-589هـ على عدة أجزاء لم يبق منها، كما هو معروف حتى الآن، سوى الجزئين الثالث والخامس. وتختلف الآراء في عدد أجزاء الكتاب إذ يرد أنها تقع في سبعة مجلدات، أو ستة مجلدات، ويذكر ياقوت في معجم الأدباء أنه في بضعة مجلدات، بينما يذكر السخاوي في جواهر الدرر أنه يقع في تسعة أجزاء. وهذا الاختلاف يدل على أن البرق تعرض بعد تأليفه إلى تقسيمات متباينة، فربما وجدت منه نسخ مختلفة الحجم مما دعا من تحدثوا عن الكتاب إلى الاخبار عن رأوه، وقد يكون سبب ذلك عائداً إلى أخطاء النساخ، في حين أن مادة الكتاب لم تكن عند أي منهم مجال اختلاف وهذا هو الأهم، فالعدد مهما زاد أو نقص تبقى القضية الأساسية هي المادة التي عالجها الكتاب.
ويبدو واضحاً أن الكتاب وضع بعد وفاة صلاح الدين لأن ابن خلكان يذكر في ترجمة العماد أن أحواله ساءت بعد وفاة صلاح الدين، فلزم داره (وقد ساق في أوائل البرق الشامي طرفاً من ذلك)، ومن خلال ما ذكره صاحب الروضتين في أخبار الدولتين يتبين أن الكتاب اكتمل في أوائل سنة 595هـ وذلك، من خلال رسالة كتبها القاضي الفاضل للعماد. يستفسر فيها عن كتاب الرق وينتظر اتمامه.
ورغم أن العماد يذكر في مقدمة البرق نيتخ في إيلاء صلاح الدين جل اهتمامه، ونجده يبدأ الكتاب بسنة 562هـ، أي سنة وصوله إلى الشام، وليس بسيرة صلاح الدين كما يفترض لو أ ن الكتاب خصص لسيرة السلطان صلاح الدين، فهذه السنة هي سنة دخول العناد في خدمة الملك العادل نور الدين، ولم يبدأ بسنة 570 التي تمثل دخوله في خدمة صلاح الدين ككاتب سر السلطان. فالكتاب إذن وضع ليبحث في تاريخ الدولة النورية والصلاحية مع اعتراف العماد بجميل صلاح الدين نحوه، فكان اهتمام الكتاب بفترة صلاح الدين آية شكر يقدمها للسلطان بعد وفاته.
يتطرق العماد أحياناً إلى ذكر أمور عائلية تخصه وحده مما يجعل المرء يؤمد على قول Gibb من أن البرق كما هو حال الفتح القسي يصنف في أيامنا ككتاب مذكرات أكثر منه تاريخياً أو مذكرات مهنية أكثر منه كتاب تاريخ بالمعنى الأدب. لذا فإن العماد يبدو أحياناً كثيرة في مركز الأحداث وليس مجرد شاهد عيان لما جرى أو لما يتحدث عنه.
ويبدو أن العماد توسع في كتاب البرق عند الحديث عن الوقائع في فترة صلاح الدين ومما يثبت ذلك أن مختصر البرق جعله في جزئين انتهى الأول منهما مع نهاية حوادث سنة 583هـ، أي أن القسم الأوسع من الكتاب هو الذي يبحث في السنوات الأخيرة من حياة صلاح الدين، حتى أن العماد وضع كتاباً منفصلاً آخر لفتح القدس هو "الفتح القسي في الفتح القدسي". وقد يخطر بالبال أنه ما دام الأصفهاني وضع كتاباً خاصاً لهذه المناسبة فمن المنتظر أن لا يتطرق بالتفصيل لهذا الحدث في البرق الشامي، وهذه دعوى من السهل ردها وذلك من خلال مادة كتاب الروضتين الذي يمكن اعتباره اختصاراً لكتابي العماد سابقي الذكر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".