التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | إبراهيم الكونى |
| قسم: | الأدب العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 سبتمبر 2003 |
| الصفحات: | 264 |
| حجم الملف: | 2.47 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 24 ديسمبر 2014 |
| ترتيب الشهرة: | 167,608 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب البحث عن المكان الضائع والمؤلف لـ 117 كتب أخرى.
روائي ليبي نال جائزة الدولة الاستثنائية الكبرى التي تمنحها الحكومة السويسرية أرفع جوائزها، وذلك عن مجمل أعماله الروائية المترجمة إلى الألمانية.
اختارته مجلة «لير» الفرنسية بين خمسين روائياً من العالم اعتبرتهم يمثلون اليوم «أدب القرن الحادي والعشرين»، وسمتهم «خمسون كاتباً للغد».
فاز بجائزة الشيخ زايد للكتاب فرع الآداب في دورتها الثانية 2007-2008 .
ولد بغدامس - ليبيا عام 1948.أنهى دراسته الابتدائية بغدامس، والإعدادية بسبها، والثانوية بموسكو، حصل على الليسانس ثم الماجستير قي العلوم الأدبيّة والنقدية من معهد غوركى للأدب بموسكو.1977 يجيد تسع لغات وكتب ستين كتاب حتى الآن، يقوم عمله الادبي الروائي على عدد من العناصر المحدودة، على عالم الصحراء بما فيه من ندرة وامتداد وقسوة وانفتاح على جوهر الكون والوجود.
وتدور معظم رواياته على جوهر العلاقة التي تربط الإنسان بالطبيعة الصحراوية وموجوداتها وعالمها المحكوم بالحتمية والقدر الذي لا يُردّ.
نشر إنتاجه الأدبي بجريدة فزان– البلاد – الفجرالجديد – الحرية – الميدان – الحقيقة – الأسبوع لثقافي – طرابلس الغرب – مجلة المرأة – ليبيا الحديثة – الكفاح العربي – الصداقة البولونية.
وينتمى إبراهيم الكونى إلى قبيلة الطوارق (الامازيغ) وهى قبيلة تسكن الشمال الافريقى من ليبيا إلى موريتانيا كما تتواجد في النيجر، وهذة القبيلة مشهورة بأن رجالها يتلثمون ونسائها يكشفون وجوههم ويمكن القول أن رواياته تنتمى ادبياً إلى مجال الرومانسية الجديدة والتي تتسم بتخييل الواقع أو تغريبة إن جاز استخدام مصطلح الشكليين الروس.
من إصداراته -ثورات الصحراء الكبرى 1970.
- نقد ندوة الفكر الثوري 1970.
- الصلاة خارج نطاق الأوقات الخمسة (قصص ليبية) 1974.
- ملاحظات على جبين الغربة (مقالات) 1974.
- جرعة من دم (قصص) 1993.
- شجرة الرتم (قصص) 1986.
"أما هو، غريب الأجيال، وسليل اللعنات، وصاحب الأتان الخالد، فقد توارى وراء الرابية الرملية، وطفق يشاهد المحفل خلسة. وعندما بدأ المأتم الأبدي، ونزفت قلوب الصبايا حنيناً، ارتجّ أيضاً، وترنح، وتزعزع بوجود لم تعرف له خليقة الصحراء مثيلاً حتى أنه أطلق شهقة مميتة كاد يخسر بسببها نفسه لو لم ينطلق ليرتاد الرحاب. لم يجدب بالجسد، ولم يطعن صدره بالمدية، ولم يحطم صدره بالحجارة، كما يفعل أهل الوجد البلهاء، ولكنه فرّ، فرّ من المكان، من وراء الرابية، من الواحدة، ومن الصحراء كلها. فرّ إلى البستان، ولكنه لم يلج الحصون. حام حول المكان الذي لا وجود فيه للمكان، وراقب في الحنين صاحب البستان الذي طرده يوماً من ملكه قبل أن يطرد "مندام" من الحَرَم، فتحسّر على خلوته الأبدية لأول مرّة، وتمنى لو جاء معه بالجنية "تامولي" لترى ما لم تره يوماً، ولتسمع ما لم تسعه يوماً، ولتلتقم ما لم تلتقمه يوماً. لوم امتلكت الشقية موهبة، أو نالت من الخفاء هبة، ورافقته في رحلة الآفاق، لأدركت السرّ، ولما تجاسرت بعدها بأن ترميه بخطيئة الجهل بالناموس، ولعرفت أن القصاص الذي نزل على رأس سليل الشقوة "مندام". وإذا كان في الصحراء ما يمكن أن يغفر للحسناء خطيئتها، فلن يكون ذلك غير أغنيتها الجنونية التي زعزعته وجردته من بدنه القبيح، فاستطاع أن يفرّ كما يفرّ الآن ليرتاد رحاب المجال التي لم يدركها سليل يوماً بالسبيل، لأنها تنام بعيداً في القلوب، حتى أنها لا تنال إلا بمارد أطلقت عليه القبائل اسم: الحنين! فهل هذا أنت حقاً أيها البستان القديم، وهل هذا أنت حقاً يا نهر العسل الممزوج باللبن؟ وهل هذه حقاً أنت يا شجرة الإبهام، وهل هذه أنت يا فاكهة الألغاز؟ وهل هذه أنت يا سورة المنتهى؟. فزّ فجأة. فزّ وطفق يركض. ركضة بسرعة الريح. بل بسرعة الجان. اجتاز الخلوة في غمضة. اجتاز حلقة النساء بقفزة جنونية وتوارى. بلغ الحقول في غمضتين. تخطى العين في ومضة أخرى، فانهار هناك، وشرح يرتجب وينتحب. سمع نفسه ينتحب كطفل فقد دميته".
في "البحث عن المكان الضائع" ماسحة لا متناهية لخيال غني ثري بمشاهد منفتحة على عالم الصحراء الغامض الذي يحمل أسراراً يحمل ألغازاً تبقي النفس رهينة يزيد منها هسيس حروف الكوني التي تنقل للقارئ حديث الصحراء في صمتها. وفي البحث عن المكان الضائع أفق واسع لأفكار تحمل في جذورها حكماً وفلسفة تحاكيانا الصحراء في عمق أبعادها وتماثلها في غرابة طبيعتها المتألية من الثورة العارمة إلى السكون المطبق. فالكوني ساكن الصحراء والملفوف بسحرها والمتأنق بروعة غموضها والمتسربل بعراقة أساطيرها، يقلب صفحاتها، وينقل للقارئ حكايا قاطنيها، ويأخذه وعلى غفلة منه إلى عالم الكهان والعرافين والساحرات وإلى عالم ذاك الغريب الذي يحمل عصا الترحال بحثاً عن مكانه الضائع.
ولأول وهلة تبقى وكقارئ وعندما تطأ عيناك سطور الرواية، تبقى مسحوراً مسلوب الإرادة مرتاداً وبرهبة ومتابعاً وبشغف مسيرة هذا الغريب الذي يغنيك الكوني ومن خلاله بفلسفة عميقة الأبعاد، إلا أنك وكقارئ أيضاً وإلى حين وصولك إلى آخر سطر تجد في ذاك الغريب شيئاً منك، وبعد استرجاع ما قرأت بتمعن تجد أنك ذاك الغريب الذي يمشي في هذه الحياة دون أن يلقي عصا الترحال بحثاً عن مكان ضائع له مفتقد.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".