التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبي علي الحسن بن محمد البكري |
| قسم: | السيرة النبوية سيرة محمد صلى الله عليه وسلم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الغرب الإسلامي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
| الصفحات: | 245 |
| ترتيب الشهرة: | 481,518 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
مصنف هذا الكتاب هو صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد (خمسة مرات) بن عمر القرشي التيمي البكري (من سلالة أبي بكر الصديق)، النيسابوري الأصل، الدمشقي المولد والنشأة، القاهري الوفاة، المحدث الصوفي. ولد بدمشق سنة أربع وسبعين وخمسمائة (574هـ/1178م)، ونشأ في بيت له عناية بالرواية والسماع، والارتحال إلى البلدان للقاء المحدثين والأخذ عنهم فتأثر بهذا الاتجاه، وجال في الأقطار للسماع والرواية.
وبهذا يتبين حرصه على الرواية والسماع، وارتحاله إلى الأقطار للقاء المحدثين والأخذ عنهم، وتخرج على أيديهم فيما يتصل بالحديث وعلومه من الأنساب والتراجم، ومعرفة المختلف والمؤتلف من الأعلام.
والكتاب الذي بين يدينا هو أحد مؤلفاته حيث جمع فيه أربعين حديثاً من أربعين كتاباً كل كتاب يسمى بالأربعين عن أربعين من الصحابة في أربعين باباً من العلم. وهذا الكتاب سماه بعضهم "الأربعين البلدانية". ويبدو أنه قلد فيه الحافظ أبا القاسم بن عساكر الذي اقتدى بالحافظ السلفي في تأليف "الأربعين البلدانية".
ويبدو للمتأمل أن صدر الدين البكري في تأليفه "الأربعين" اقتدى بمنهج ابن عساكر في كتابه الأربعين البلدانية، وزاد عليه شيئاً وهو النقل من أربعين كتاباً كل كتاب يسمى بالأربعين، ونقص عنه شيئاً وهو أن المدن التي روى بها وسمع من محدثيها لا تصل إلى الأربعين. هذا بصفة عامة، ومن يتتبع "الأربعين" للبكري يجد أنه اتفق له سماع كتب الأربعينيات في اليوم الأربعين من السنة، ويستنبط أنه ألف "أربعينه" في سنة 640.
والمنهج الذي سار عليه البكري في كتابه أنه يذكر أولاً اسم كتاب الأربعين الذي ينقل عنه، ويذكر اسم مؤلفه، ويترجم له ترجمة موجزة بذكر شيوخه ورحلاته، ومن روى عنه، ويشير أحياناً إلى منهاج تأليف كتاب الأربعين الذي نقل عنه، ويذكر منزلة المؤلف في العلم والثقة، ويختم بذكر ميلاده ووفاته.
ثم يسوق إسناده في رواية الحديث، ويتكلم عما ورد في الإسناد من الكنى والألقاب والأنساب، ويبين ما يتفق فيه أحد رجال الإسناد مع غيره من الاسم أو في النسبة، ثم يذكر من اخرج الحديث من الإيمة الستة، ويبين كيفية وقوعه له عالياً موافقة أو بدلاً. والموافقة والبدل. والموافقة والبدل من أنواع العلو النسبي.
ومن كل ما سبق يتبين طرافة هذا الكتاب في موضوعه ومنهجه ونقله من كتب مؤلفة في الأربعينيات أقلها ما زال مخطوطاً، وغالبها مفقود أو غير معروف، مع ما في تراجم مؤلفي الأربعينيات من فوائد تهم المعتني بالتراث الإسلامي، زيادة عما في إيراد أسانيده عن شيوخه في مختلف البلاد العربية والإيرانية والأفغانية من الفوائد لمعرفة إيمة الرواية في القرن السابع الهجري، ومعرفة مشايخهم، وجمع بعضهم بين الرواية والتصوف. ومن الطريف أن البكري قد روى عن بعض النساء، وبعض شيوخه روى عن النساء أيضاً لكن عددهم قليل جداً بالنسبة له وبالنسبة لمشايخه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".