التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
الناشر بالمكتبة هو المؤلف
معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب
| مؤلف: | Naushad Noori |
| قسم: | مقارنة الأديان [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مجمع حجة الإسلام دار العلوم وقف ديوبند الهند |
| الصفحات: | 258 |
| حجم الملف: | 4.45 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 04 يناير 2024 |
| ترتيب الشهرة: | 632,345 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب الإسلام والمسيحية دينا وحضارة .
الدكتور محمد نوشاد النوري القاسمي الهندي من اشهر كتاب العربية في الهند، فهو صاحب مؤلفات قيمة في المواضيع الأدبية والإسلامية والتاريخية، عمل أستاذا للعلوم الإسلامية والآداب العربية بالجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند، كما شغل منصب نائب مدير التحرير لمجلة وحدة الامة العربية المحكمة، وقد طبع له أكثر من عشرين كتابا بالعربية والأردية، ولد في قرية حميد فور بمديرية سهرسة بولاية بيهار الهندية، في عام 1985، أكمل دراسته في دار العلوم ديوبند كما التحق بجامعة لكناؤ ليكمل رسالة الماجستير في عام 2017م، والتحق بجامعة دلهي ليكمل رسالة ماقبل الدكتوراه في عام 2020 ورسالة الدكتوراه في عام 2025م.
الإسلام والمسيحية وما بينهما من نقاط الاتفاق والاختلاف موضوع كُتب حوله الكثير، واختلفت الرؤى والزوايا الفكرية باختلاف الكُتَّاب والباحثين، ومن أهم الكتب المؤلفة في الموضوع كتاب "اسلامي تعليمات اور مسيحي اقوام" للشيخ حكيم الإسلام المقرئ محمد طيب القاسمي رحمه الله باللغة الأردية: لغة المسلمين في شبه القارة الهندية، وذلك لما انفرد به الكتاب من موضوع طريف، وبحث دقيق، واطلاع واسع، ومقارنة صائبة، فلم يطرق الشيخ الموضوع بنظرة عاجلة؛ بل بنظرة فلسفية عميقة، تتضح خلالها طبيعةُ الأمَّتين: المسيحية والإسلامية، وتتجلى المباحث الحضارية الأخرى، بما فيها: كيفيةُ تَشَكُّلِ الأمةِ وكيفية تكَوُّنِ الطبيعة القومية، وطرق استخدام المواهب القومية، بالإضافة إلى إبراز موقف الأمة المسلمة من الأمم الأخرى، لاسيما الأمة المسيحية، وبيان ما بين الإسلام والمسيحية من قواسم مشتركة ومن فوارق في الفكر والمعتقد والطبيعة والحضارة، فالكتاب كله متعة روحية ولذة علمية من حيث السرد المعقول، والاستنباط المشرق، والمباحث النفيسة، والروائع الفكرية، والنتائج المرضية.
وليس هذا غريبًا على الشيخ المقرئ محمد طيب القاسمي[1897م – 1983م] الذي يلقبه العلماء في الديار الهندية بـ "حكيم الإسلام"، والذي عُرف بسعة اطلاعه وامتلاكه لناصية البيان، ومقدرته العجيبة على شرح الفكر الإسلامي الأصيل بأسلوب حكيم، وفي غاية من الاتزان والاعتدال.
إن هذا الموضوع هام للغاية في وقتنا هذا، فهو يتصل أساسًا بموضوع مقارنة الأديان، وهو موضوع قد كثُر حوله الجدل، واختلفت المناهج، مما خَلَطَ الحابلَ بالنابلِ، ولَبَسَ الحقَّ بالباطلِ، فالدراسة المقارنة للأديان ليست بحثًا عن الحق والصواب، ولا محاولةً للمعرفة بأجمل الشرائع والملل، فالإسلام هو خير الأديان وآخرها وناسخ غيرها من الملل السماوية وغيرها، ومن أجل ذلك لم يقصد مؤلف هذا الكتاب دراسةً مقارنةً بين الإسلام والمسيحية وفق المصطلح الشائع؛ ولكن بَحَثَ الموضوعَ بروح الحوارِ البناء والتحليل العلمي والنقد الهادف، وانصبَّ اهتمامه على الجوانب الاجتماعية والحضارية أكثر من الجوانب الدينية والعقائدية، وخَلَصَ إلى أن العلاقة بينهما علاقة الحقيقة والصورة وعلاقة الظاهر والباطن، وأنه مهما تعَمَّق بينهما نزاع، وتوسَّعت بينهما فجوة؛ ولكنهما تجتمعان عاجلا أو آجلا إلى نقطة التلاقي والاتفاق كما أخبر به الحديث النبوي.
ونقطة التلاقي والاتفاق التي هدف الشيخ إلى إبرازها هي النقطة الغائبة اليوم عن المجتمع البشري، فالمجتمع البشري عاش -ولا يزال- قرونًا من الدهر تحت كابوسٍ مروعٍ من الحقد والكراهية والتعصب، وهو اليوم متعطش إلى من ينظم البشرية في سلكٍ من الود والوئام، ويُخَلِّصُه من هذه البراكين الثائرة، وقد تنبَّه لهذا المجتمعُ العالميُّ وأعاد للتعايش السلمي قيمته؛ حتى عاد موضوعُ الحوار والتعايش السلمي من أساسيات المجتمع الإنساني، اجتمع الناسُ على أهميته والتشبث بمبادئه، وقد تناول الشيخ حكيم الإسلام هذا الموضوعَ في كتابه هذا، وتحدَّث عنه بروح الفيلسوف وعالم الاجتماع، مشفوعًا بالصبغة الدينية العلمية ذات الوسطية والأسلوب الحكيم.
وكانت الحاجة ماسَّة إلى ترجمة هذا الكتاب إلى اللغات العالمية وعلى رأسها اللغة العربية: لغة الكتاب والسنة ولغة رسمية للإسلام، ولغة التفاهم والترابط بين المسلمين كافة، وقد شعر بهذه الحاجة الدكتور محمد شكيب القاسمي مدير مجمع حجة الإسلام ونائب رئيس الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند، فأسند إلى الأستاذ محمد نوشاد النوري القاسمي (أستاذ الأدب العربي والفقه الإسلامي بالجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند الهند ومساعد تحرير مجلة وحدة الأمة الصادرة عن الجامعة) مهمة ترجمته إلى اللغة العربية، وذلك نظرا إلى ما يملكه الشيخ النوري من مقدرة فائقة على الترجمة ، فقد صدرت له عدة ترجمات وعدة مؤلفات باللغة العربية، نالت إعجاب الأوساط العلمية ووالأكاديمية، وقد قام الأستاذ النوري القاسمي بهمة الترجمة خير قيام، فأكملها في غضون شهور، وبأسلوب رشيق جدا.
وقد راعى المترجم في الترجمة الجمع بين روح الكتاب وبين طبيعة اللغة العربية، لتكون الترجمة معبرة عن المعنى، ووسطا بين الترجمة الحرفية وبين الترجمة الحرة التي تطغى على مراد المؤلف، كما قام بتخريج الآيات والروايات بعزوها إلى المصادر. ومكتبة النور تسعد بنشر هذا الكتاب وتقديمه إلى متصفي المكتبة في العالم الافتراضي، ولله الحمد.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".