English  

تحميل كتاب الأزهر والنقاب Pdf

الناشر بالمكتبة هو المؤلف

معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب

الناشر بالمكتبة هو المؤلف
الأزهرُ والنقاب
Qr Code الأزهرُ والنقاب

الأزهرُ والنقاب

مؤلف:
قسم: الشعر العربي [تعديل]
اللغة: العربية
الصفحات: 58
حجم الملف: 2.09 ميجا بايت
نوع الملف: PDF
تاريخ الإنشاء: 04 مارس 2026
ترتيب الشهرة: 905,946 رقم 1 هو الأشهر !
رابط مختصر: نسخ
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب
مراجعات ( 0 )
اقتباسات ( 0 )
قراءة وتحميل ( )

معلم لغة إنجليزية

الناشر والمؤلف كتاب الأزهرُ والنقاب .
ترجمة الشاعر
(الشاعر والكاتب والناقد / أحمد علي سليمان عبد الرحيم ، ولد في جمهورية مصر العربية - محافظة بورسعيد - تقاطع شارعي روس وأسوان ، في يوم 15 / 10 / 1963م. تخرّج في كلية الآداب – قسم اللغة الإنجليزية - جامعة المنصورة - مايو عام 1985م. والشاعر بدوي صَعيديٌ قح أباً وجداً وأعماماً من بيت خليفة - الكولة - مركز أخميم - محافظة سوهاج. وأما أمه فمن بيت (سماحة) بالدقهلية! يدعو في أدبه إلى القيم والأخلاق والمبادئ بوسطية ودليل! وهو معلم لغة إنجليزية - لم يُقدمه للناس أحد! وإنما قدمه أدبه وشعره ونقده بالحسنى - بتوفيق الله! وأما الدواوين والقصائد والمجموعات والكتب:
أولاً: الدواوين الشعرية
1 – نِهاية الطريق: (ديوان).
2 – عزيزُ النفس (قصائد إلى عيني): (ديوان).
3 - سُويعات الغروب: (ديوان).
4 – القوقعة الدامية: (ديوان).
5 - ترنيمة على جدار الحب: (ديوان).
6 – الأملُ الفواح: (ديوان).
7 – من وحي الذكريات (1): (ديوان).
8 – الصعايدة وصلوا: (ديوان).
9 – ذلُ الجمال: (ديوان).
10 – ماسحة الأحذية: (ديوان).
11 – دموعُ التصبر: (ديوان).
12 – عِتابٌ وشكوى: (ديوان).
13 – فأعِضُّوهُ ، ولا تكنوا: (ديوان).
14 – الشعر مِسبحتي وتَغريدتي: (ديوان).
15 – غادة اليمن: (ديوان).
16 – عَزة الخير: (ديوان).
17 – مَنارُ الخير: (ديوان).
18 – غربة وحًربة وكُربة: (ديوان).
19 – الطبيبتان: (ديوان).
20 – عجبتُ مِن قدرة الله تعالى: (ديوان).
21 – أعلامُ الأرض المقدسة: (ديوان).
22 – كالقابض على الجَمر: (ديوان).
23 – من وحي الذكريات (2): (ديوان).
24 – خانك الغيث: (ديوان).
25 – الشعرُ رَحِمٌ بين أهله: (ديوان).
26 – وَداعاً أيها القريض! (ديوان).
27 – يا شعرُ كُنْ لي شاهداً! (ديوان).
28 - اللهمّ تقبـَّـلْ مِني شِعــــري! (ديوان).
29 - اللهَ اللهَ في شِعر أبيكم! (ديوان).
30 - يا عباد الله فاحكموا! (ديوان).
31 - اختلط الحابل بالنابل! (ديوان).
32 - (عشق لم يدم)! (ديوان).
33- صيدلي الغلابة - محمد نايل (ديوان).
34 - ترجمة الشاعر أحمد علي سليمان عبد الرحيم.
ثانياً: أهم الكتب الأدبية والنقدية
1 - قراءة أسلوبية في شعر حسان بن ثابت الأنصاري (رضي الله عنه).
2 – قراءة أسلوبية في شعر عنترة بن شداد العبسي.
3 - السيرة والمسيرة (دراسة نقدية لحياة الأميرة: زبيدة بنت جعفر بن المنصور) 4 - مشاركاتي على الفيس بك والواتس آب! (لغوية ونحوية).
5 – ثلاثمائة سؤال وجواب في سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم -! 6 - إن من الشعر حكمة! (مجموعة من الأبيات لآخرين تأثرتُ بها)!

وصف الكتاب

(كم دارت رحى المناورات الفكرية حول النقاب منذ فجر التاريخ! ويحاول أرباب التبرج والسفور الانتصار على الحق ولي أعناق الأدلة وقتل البراهين وسفك دماء الحجج ليوطدوا للتبرج والسفور بكل سبيل! ويساعدهم في ذلك الملاحدة والعلمانيون وأنصار العري البهيمي العجماوي السافر! ولكن ولله الحمد لا يزال في أمتنا أناس قائمون بالحق وبه يعدلون! وينتصر الحق في النهاية! وموقف الأزهر - في مسألة النقاب وستر وجه المرأة المسلمة - منذ فجر التاريخ موقف عظيم مشرف! وإن خرج منه اليوم مَن يفترون على الله الكذب وينفون عن الأزهر انتصاره للنقاب! فرغمت أنوفهم! وفي هذه القصيدة نثبت لهم أن ثلاثين من علماء الأزهر الغطاريف انتصروا للنقاب وأثبتوه بالأدلة والبراهين في كتبهم ومحاضراتهم ومقالاتهم ونصائحهم ومواعظهم! وأجمِل أسماء العلماء وأسماء كتبهم ، ثم أفصِّل: الأول: الإمام جلال الدين المحلي (نسبة إلى المحلة الكبرى) من أئمة الأزهر ومن كبار علماء الشافعية ، في تفسيره لآية الأحزاب (يا أيها النبي قل لأزواجك) قال في وصف الجلابيب: جمع جلباب وهي المُلاءة التي تشتمل بها المرأة ، أي يُرخين بعضها على الوجوه إذا خرجن لحاجتهن! راجع تفسير الجلالين. الثاني: الإمام جلال الدين السيوطي (نسبة إلى أسيوط) من أئمة الأزهر ومن كبار علماء الشافعية ، في تفسيره لآية الأحزاب (يا أيها النبي قل لأزواجك) قال: هذه آية الحجاب في حق سائر النساء ، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن. راجع الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي. الثالث: الإمام زكريا الأنصاري من أئمة الأزهر ومن كبار علماء الشافعية ، قال: اتفق المسلمون على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه ، وبأن النظر مظنة الفتنة ومحرِّك الشهوة ، فاللائق بمحاسن الشريعة سدُّ الباب والإعراض عن تفاصيل الأحوال. وفي (أسنى المطالب) له قال في أبواب الحج: ولها أن تسدل أي تُرخي على وجهها ثوباً. الرابع: ابن حجر الهيتمي الشافعي من أئمة الأزهر ومن كبار أئمة الشافعية قال: ومن أكبر المنكرات ما يفعله جهلة العوام في الطواف من مزاحمة الرجال بأزواجهم سافرات عن وجوههن. انظر الفتاوى الهيتمية والفتاوى الكبرى لابن حجر الهيتمي. الخامس: الإمام الخطيب الشربيني من أئمة الأزهر ومن كبار علماء الشافعية ، قال في تفسير آية الأحزاب: يدنين أي يقرِّبْن على وجوههن وجميع أبدانهن ، فلا يدعن شيئاً منها مكشوفاً. راجع السراج المنير للخطيب الاشربيني. )

مراجعة كتاب "الأزهرُ والنقاب"

اقتباسات كتاب "الأزهرُ والنقاب"

كتب أخرى مثل "الأزهرُ والنقاب"

كتب أخرى لـ "أحمد علي سليمان عبد الرحيم"

إخفاء الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا

الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا