تحميل كتاب Надежда на Возвращение Pdf

وصف الكتاب

Надежда на Возвращение
Книга: Сияние надежды на Возвращение
Суть позитивного ожидания

Оглавление
1. Введение: Надежда... артерия жизни.
2. Первая глава: О мудрости сокрытия и тайне Явления.
3. Вторая глава: От «пассивного ожидания» к «миссионерской деятельности».
4. Третья глава: Почему мы ждем? (Разбор причин слабости).
5. Четвертая глава: Имам... между «сокрытием» и «завесой».
6. Пятая глава: Философия заслуженности (Мы и Явление).
7. Шестая глава: Предостережение сердец от искушения властью.
8. Заключение: Финал за богобоязненными.
----------------------------------------
Введение: Надежда... артерия жизни
О верующий брат... ты, кто живет во времена сокрытия и стремится к рассвету Явления, знай, что надежда — это не просто мимолетное желание, а дух, дающий тебе силу продолжать. Сейид Муктада ас-Садр говорит о сути этого смысла:
«Как была бы тесна жизнь, если бы не простор надежды. Очевидно для каждого зрячего, что человек без «надежды» подобен человеку без «цели», подобен тому, кто ест только ради того, чтобы есть, и работает только ради того, чтобы работать. Без надежд нет продолжения жизни и нет понимания ее благих результатов».
----------------------------------------
Первая глава: О мудрости сокрытия и тайне Явления
Многие могут спросить: когда произойдет Явление? И почему ожидание так затянулось? Ответ заключается не в отслеживании дней, а в понимании божественной мудрости, которая окружила это дело абсолютной секретностью ради защиты Имама и сохранения проекта от алчности врагов.
«Никто из тех, кто писал об «Имаме Махди», не осмелился и не смог определить день его Явления. И это не только из-за его неизвестности, но, возможно, из-за того, что божественная тайна должна оставаться сокрытой, а также чтобы не позволить врагу добраться до Имама».
----------------------------------------
Вторая глава: От «пассивного ожидания» к «миссионерской деятельности»
Величайшее искушение, с которым сталкивается ожидающий — это «пассивное ожидание»; то самое ожидание, которое порождает смирение и бездействие. Истинный ожидающий — это тот, кто готовится к действию, а не тот, кто ждет чуда, чтобы снять с себя ответственность. Автор критикует это явление:
«Многие из возлюбивших Спасителя последовали принципу «пассивного ожидания»... до такой степени, что эти люди, в глазах других, чье доверие пошатнулось, превратили свое ожидание в смирение, страх и опору на угнетателей».
Резюме веры: Не будь из тех, кто ждет облегчения (Фарадж), находясь в состоянии бездействия, но будь из тех, кто сначала «очищает» самого себя:
«И «спаситель» — это лишь тот, кто «очистил» и «спас» самого себя, кто не согнулся и не сломался».

قراءة
. . .

تحميل
. . .

بــحـــث