English  

كتب وصايا النبي في حجة الوداع

اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.

عرض المزيد

وصايا النبي في حجة الوداع (معلومة)


أوصى النبي -عليه الصلاة والسلام- في حِجّة الوداع بالعديد من الوصايا، منها ما يأتي:

  • التمسّك بِكتاب الله -تعالى- وسُنّة نبيّه -عليه الصلاة والسلام-: فقد قال النبيّ: (وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ ما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إنِ اعْتَصَمْتُمْ به، كِتَابُ اللهِ)، وجاء في الحديث قول النبيّ: (فإنَّما أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُما كِتَابُ اللهِ فيه الهُدَى وَالنُّورُ، فَخُذُوا بكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا به، فَحَثَّ علَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ)، كما أنّ الأمر بالتمسُّك بالسُّنة والأخذ بها جاء في كتاب الله، فهي الوحي الثاني.
  • حُرمة الدماء والأموال والأعراض: فيحرُم الاعتداء عليهما؛ لأنه حَقٌ لله -تعالى- وحده، وأخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- عن ذلك بقوله: (فإن دماءَكم، وأموالَكم، وأعراضَكم عليكم حرامٌ، كحُرْمَةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا)، فلا تستقيم أُمّةٌ إلا بحفظ هذه االضرورات مُضافاً إليها حفظ العقل والدين.
  • العدل: فقد شَرَع الإسلام كُلّ ما يضمن الكمال في التّعايش بين الناس؛ كتحريم أكل الأمول بالباطل؛ بالسرقة، والربا وغيرهما، وتحريم الظُلم بِكُلِ أنواعه وصوره، وتحريم قتل النفس التي حرّم الله -تعالى- إلا بالحق، وكذلك الظُلم في الحُكُم، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (أَلَا إنَّ المسلمَ أَخُو المسلمِ، فليس يَحِلُّ لمسلمٍ من أَخِيهِ شيءٌ إلا ما أَحَلَّ من نفسِه، أَلَا وإنَّ كلَّ رِبًا في الجاهليةِ موضوعٌ، لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظْلِمونَ ولا تُظْلَمُونَ، غيرَ رِبَا العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؛ فإنه موضوعٌ كُلُّه، وإنَّ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ دَمٍ أَضَعُ من دمِ الجاهليةِ دمُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ).
  • المُساواة بين البشر: فقد بيّن النبي -عليه الصلاة والسلام- أن جميع البشر مُتساويين، وجعل النبي أُمور الجاهليّة؛ من التفاخُر، والعصبيّة، والقبليّة تحت قدمه، فيذوبُ بذلك التفاخُر بناءً على اللُغة والنسب والعرق وغير ذلك، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (يا أيُّها النَّاسُ ألا إنَّ ربَّكم واحدٌ، وإنَّ أباكم واحدٌ، ألا لا فضلَ لِعَربيٍّ على أعجميٍّ، ولا لعَجميٍّ على عربِيٍّ، ولا لِأحمرَ على أسودَ، ولا لِأسودَ على أحمرَ، إلاَّ بالتَّقوى).


المصدر: mawdoo3.com