اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
كان الشكل الأكثر شيوعًا للاعتقاد الفلكي في هذه الفترة هو اعتبار فترات معينة من الوقت محظوظة أو غير محظوظة، كسرد الحاخام يهوشوا بن ليفي مثلًا للسمات الشخصية المرتبطة بولادة شخص في أيام معينة من الأسبوع؛ عارض هانينا بار هاما هذا الأمر وقال إن سمات الشخصية يحددها الكوكب الذي وُلد الشخص تحت تأثيره. عُثر على إعلان مفاده أنه من الخطر شرب الماء في أمسيات الثلاثاء والجمعة. علم الطبيب والمنجم صموئيل من نيهارديا، أنه من الخطر أن ينزف مريض يوم الثلاثاء (وكذلك يوم الاثنين أو الخميس لسبب مختلف)، لأن المريخ يسود في منتصف الليل. وبالمثل اعتُبر المحاق (طور القمر الأول) وقتًا ليس جيدًا للنزيف، وكذلك الثالث من الشهر واليوم الذي يسبق المهرجان.
ينص سفر جامعة رباح على أن حكام بعض الدول غير اليهودية كانوا خبراء في علم التنجيم، وأن الملك سليمان امتلك أيضًا خبرة في هذا المجال.
يعتقد الكثير من الأشخاص المذكورين في التلمود بشكل عام أن علم التنجيم اعتُبر من الناحية النظرية نوعًا من أنواع العلم، لكن راودهم الشك في إمكانية تفسير العلامات الفلكية بشكل صحيح أو بطريقة عملية. ذُكر في مكان واحد في التلمود أن المنجمون «لا يعرفون ما يحدقون به، يتأملون ولا يعرفون ما يدور في خلدهم».