نعم تخرج هل عن معناها الأصلى لأغراض أخرى تفهم من سياق الكلام ودلالته ، ومن اهمهما :
- الأمر والزجر : كقوله تعالى : (فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) ، أى انتهوا .
- النفى : كقوله تعالى : ( هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) .
- التشويق : كقوله تعالى : ( هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) .
- الأنكار : كقوله تعالى : ( هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ ) .
- التقرير : كقوله تعالى : ( هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ) أن ( هل ) هنا بمعنى قد ، أى أن الأسافهام تقريرى يستوجب الأجابة عليه بنعم .
- التمنى : كقوله تعالى : ( فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا ) .
- الحث والأستعجال : كقوله تعالى : ( وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ ) .