كتب نهج الأنثروبولوجيا علم الاجتماع
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
نهج الأنثروبولوجيا / علم الاجتماع (معلومة)
يفرض نهج علم الإنسان / علم الاجتماع مفاهيم المخاطر التي تنتجها المؤسسات الاجتماعية وتدعمها. في هذا المنظور ، يتم بناء المفاهيم الاجتماعية من خلال المؤسسات والقيم الثقافية وأساليب الحياة.
النظرية الثقافية
يعتمد أحد خطوط نظرية المخاطر الثقافية على عمل عالمة الأنثروبولوجيا ماري دوغلاس وعالم العلوم السياسية آرون فيلدافسكي الذي نشر لأول مرة في عام 1982. في النظرية الثقافية ، يبرز دوغلاس و فيلدافسكي أربعة "طرق للحياة" في ترتيب الشبكة / المجموعة. تتوافق كل طريقة من طرق الحياة مع بنية اجتماعية محددة ونظرة خاصة للمخاطر.تصنف الشبكة الدرجة التي يتم بها تقييد وتقييد الأشخاص في دورهم الاجتماعي. إن تقييد القيود الاجتماعية أكثر صرامة يحد من التفاوض الفردي. تشير المجموعة إلى مدى تقييد الأفراد بمشاعر الانتماء أو التضامن. وكلما كانت الروابط أكبر ، كلما كان الاختيار الفردي أقل عرضة للسيطرة الشخصية. أربع طرق للحياة تشمل: التراتبية ، الفردية ، المساواة ، والقدرية.
لم يدرك الباحثون المخاطر على نطاق واسع هذه النظرية الثقافية. حتى دوغلاس يقول إن النظرية مثيرة للجدل. إنه يشكل خطراً على الخروج من النموذج المفضل الخيار العقلاني الفردي الذي يشعر العديد من الباحثين بالراحة فيه.
من ناحية أخرى ، جادل الكتّاب الذين استندوا إلى منظور نظري ثقافي أوسع ، بأن تحليل إدراك المخاطر يساعد على فهم الاستجابة العامة للإرهاب بطريقة تتجاوز "الاختيار العقلاني". كما كتب جون هندر وبول جيمس: "وفي مجال المجازفة المجسدة ، لا يخاف الناس من أنفسهم لأنهم ربما ينبغي أن يكونوا على مسائل تعاطي المخدرات غير المشروعة ، والجنس غير المأمون وما إلى ذلك. ولكن مع مضاعفة كل من المجازفة الأكثر تجسيدا والأكثر تجسيدا ، يبدو أن هذه الحزمة قد حققت هدفها في توليد الدعم لسياسة الحكومة. كان الخوف من "الغرباء" والتهديد غير المحدد وغير المرئي وغير القابل للسيطرة عليه حافزًا قويًا في تشكيل الإدراك."
الدراسة الاستقصائية للثقافة الوطنية والمخاطر
وجدت الدراسة الوطنية الأولى للثقافة والمخاطرة في الإدراك الثقافي أن نظرة الشخص إلى العالم حول البعدين الاجتماعي والثقافي لـ "التسلسل الهرمي-المساواة" ، و "الفردية-التضامنية" كانت تنبؤية لردة فعلهم للمخاطر.
