كتب نفي العبودية والترسيم ككاهن
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
نفي العبودية والترسيم ككاهن (معلومة)
بدون رخصة وعظ من الكنيسة وبعد تخرجها، قررت براون إيقاف طموحاتها التبشيرية والكتابة لصحيفة نورث ستار (نجمة الشمال) للمؤلف فريدريك دوغلاس. تحدثت في عام 1850 في المؤتمر الوطني الأول لحقوق المرأة، إذ ألقت خطابًا قوبل باستقبال جيد من قبل الحضور وكان بمثابة بداية لجولة تتحدث فيها وتتناول قضايا عديدة أهمها نفي العبودية والاعتدال وحقوق المرأة. تحدثت براون في العديد من المؤتمرات السنوية الوطنية لحقوق المرأة. وحصلت في نهاية المطاف على ترخيص الإلقاء الديني من قبل الكنيسة الأبراشية وذلك في عام 1851. ثم عرض عليها منصب وزيرة الكنيسة الأبراشية في ساوث باتلر، نيويورك في عام 1852. أوقفت مؤقتًا ارتباطاتها الخطابية العديدة، كاتبة إلى صديقتها لوسي ستون (زوجة أخيها لاحقًا) أنها قد ألقت 18 محاضرة في أيام معدودة وأنها عُينت من قِبل وزير الميثوديين الراديكاليين المعروف باسم لوثر لي، وهو داعية متحمس حول قضية المرأة وحقها في التعليم والقيادة اللاهوتية.
في مراسم تنصيبها الكنيسي، ألقى لوثر لي خطبة تشهد على كفاءة أنطوانيت وملائمتها لمنصب واعظة في الكنيسة وشبهها بأنها أُرسلت من الله، قائلًا للحشد المجتمع في هذه المناسبة: "إن لم يكن قد أهّلها الله والعقل والأخلاق بالفعل إلى هذا المنصب، لا يمكننا مهما فعلنا ترسيمها أو تخصيصها بذلك، نحن هنا جميعًا للإدلاء بشهادتنا بأن أختنا في المسيح أنطوانيت براون هي واحدة من كهنة العهد الجديد، مرخصٌ لها ومؤهلة للتبشير بإنجيل المسيح". بعد شهر من تكريمها، سافرت براون في منصب نائبة للكنيسة إلى مؤتمر الاعتدال العالمي في مدينة نيويورك، ورغم تمثيلها لمنظمتين للاعتدال إلا أنها حُرمت من قبل المنظمين للمؤتمر من فرصة التحدث. على حد تعبير كارول لاسير ومارلين ديل ميريل، واجهت براون مرة أخرى "صعوبات في الجمع بين التوجهات المحافظة والعمل في مجال حقوق المرأة" في مؤتمر الاعتدال. ما أدى إلى توليد توتر بداخلها، ولسوء الحظ لم يكن دعم لوثر لي لأنطوانيت كافيًا لضمان أسلوب حياة مريح لها في ساوث باتلر، فقررت بعد عام مغادرة المكان. ذكرت صحيفة بوسطن إنفيجيتور عن مغادرة أنطوانيت بمقال بعنوان "يبدو أن تجربة الكاهنة أنطوانيت براون والمُسمية مؤخرًا بالكاهنة السيدة بلاكويل، الأولى في منصبها الوظيفي الجديد في الكنيسة الأبراشية باءت بالفشل". لم يكن هذا الفشل فشلها الشخصي كما أوحى المقال، لكن في الواقع كان هناك تزايد في تزعزع الإيمان في أرثوذكسية رجال دين الأبرشية، إضافة إلى الافتقار إلى الموارد المستدامة لعملها. عادت في عام 1857 إلى عملها في منصب داعية ومصلحة مع زوجها الجديد، صموئيل بلاكويل.
