كتب نفائس العناصر لمجالس الملك الناصر
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
نَفَائِسُ العَنَاصر لمجالسِ الْمَلكِ النَّاصر (كتاب)
يُصَنَّفُ هذا الكتاب في قائمة كتب "السياسة الشرعية"، ومؤلفه الوزير القاضي أبو سالم، كمال الدِّين مُحَمَّد بن طَلْحَة، النَّصِيبي الشافعي المتوفى سنة 652هـ، يعد من الصدور الأكابر، والرؤساء المعظمين، وكان ذا حشمة وجاه، وإمامًا في الفقه مفتيًا بارعًا، مقدمًا في القضاء والخطابة، متضلعًا في الأدب والكتابة.
وقد خطَّ ابن طلحة أصل عبارات هذا الكتاب قبل ثمانمائة عام؛ أي في النصف الثاني من تاريخ الدولة الأيوبية قبيل أفول شمس الخلافة العباسية، وأسماه "نَفَائِس العَنَاصر لمجالسِ الْمَلكِ النَّاصر"، وقد ألَّفَهُ للسلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي الحفيد وقرن عنوانه باسمه، وأهداه أيضًا بعنوان آخر وبمقدمة مختلفة للسلطان السعيد النجمي حليف الملك الناصر صلاح الدين، وسماه: "العِقْد الفَرِيد لِلمَلِكِ السَّعِيد".
بنى المؤلف كتابه على أربع قواعدَ، وضع فيها أسس الدولة المثالية العادلة بهرمها الإداري، وضمنها كثيرًا من الأخبار السياسية وغيرها من العلوم القضائية والفقهية، وأضفى عليها طابعًا سلوكيًّا وأخلاقيًّا، وبَيَّنَ مَا أراده للمجتمعات الإنسانية بصفة عامة، والعربية والإسلامية بصفة خاصة، ووضع الشروط التي يجب أن يتحلى بها السلطان وأعيان الدولة والرعية، والتي تحافظ على مصالح الحاكم وحسن سير العلاقة بالرعية، ويرى المؤلف أن الحكم يدوم وتعيش الدولة إذا تحققت العدالة بين الحكام والمحكومين؛ لأن العدل به قوام العالم.
ولقد اعتمدت على القواعد العلمية والمنهجية الصحيحة في تحقيق هذا النص ودراسته، مستندًا في تحقيقه إلى خمس نسخ، اخترت أفضلها وأقلها تصحيفًا وتحريفًا، وأثبتُّ نصَّها وعارضتها على باقي النسخ، ودونت الفروق بينهما في هامش النص المحقق، وعلقت على النص، وعرَّفتُ بالكثير مما يحتاج لتعريف، ثم ذيلتُ الكتاب بالكشافات والفهارس المناسبة.
وختامًا؛ فهذا الكتاب يعدُّ خلاصةً للفكر السياسي الإسلامي في العصر الأيوبي، أدعو الله أن أكون قد وفقت في تقديمه بما يليق به وبمؤلفه من تحقيق ودراسة، والله وليُّ التوفيق.
