كتب نشأة المذاهب الفقهية
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# المذاهب الفقهية
# المذاهب الفقهية الأربعة
# المذاهب الأربعة الفقهية
# المذاهب والمدارس الفقهية
# ظهور المذاهب الفقهية
# موقف المذاهب الفقهية
# المذاهب الفقهية السنية
# المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية
# الإجتهاد ونشأة المذاهب الفقهية
# المذاهب الفقهية المندثرة
# مصطلحات المذاهب الفقهية
# أئمة المذاهب الفقهية للنشئ
# المذاهب الفقهية الكبرى
# الاهتمام بالمقارنة بين المذاهب الفقهية
# محاضرات في تاريخ المذاهب الفقهية
# تاريخ المذاهب الفقهية في قطر
# مشجرات المذاهب الفقهية الأربعة
# القواعد الفقهية في المذاهب
# نظرة في المذاهب الفقهية الاربعة
# حكم الإنتقال بين المذاهب الفقهية
عرض المزيد
المصدر: mawdoo3.com
نشأة المذاهب الفقهية (معلومة)
تجدر الإشارة إلى أنّ علم الفقه مرّ في عدّة مراحلٍ منذ نزول الرسالة على النبي عليه الصلاة والسلام، وفيما يأتي بيان كلّ مرحلةٍ من المراحل:
- عهد النبوّة: بما أنّ الفقه هو العلم بالأحكام الشرعية الواجب تنفيذها والعمل بها، فأنّه بدأ بنزول القرآن الكريم على محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم، حيث كانت الأحكام تنزل في كتاب الله تعالى، وكان النبي -عليه الصلاة والسلام- يبيّن للناس تلك الأحكام، ويشرح لهم شروطها وأركانها، ويعلّمهم كيفية تنفيذها، وكان يتم ذلك بالأقوال؛ وهو ما يسمّى بالسنّة القولية، أو بالأفعال؛ وهي السنّة العملية، أو بالسكوت عن بعض أعمال الصحابة -رضي الله عنهم- وإقرارها، بالإضافة إلى أنّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان يحكم بين أفراد المجتمع بالخلافات التي تحصل بينهم، ويفتي الصحابة بما أُشكل عليهم من الأحكام الشرعية، فكان مصدر الأحكام في ذلك الوقت هو الوحي المُنزل باللفظ والمعنى، وهو القرآن الكريم، والوحي المُنزل بالمعنى دون اللفظ؛ أي السنّة النبوية.
- عهد الصحابة: بعد وفاة الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- تميّز الصحابة -رضي الله عنهم- بشدّة الذكاء، وقوّة الملكة، والسليقة العربية، وصفاء القريحة، فقاموا بدورهم على أكمل وجهٍ، حيث علّموا الناس الفقه، وقاموا بالإفتاء والقضاء، وكانوا يرجعون في ذلك إلى كتاب الله تعالى، فإن وجدوا فيه الحكم اكتفوا بذلك ووقفوا عنده، وإن لم يجدوه استعانوا بالسنة النبوية، فإن لم يجدوا فيها ضالتهم، اعتمدوا على الاجتهاد والقياس المبني على الفهم الدقيق للقرآن الكريم، والسنة النبوية، ومقاصد الشريعة الإسلامية، وقواعدها الكلية في استنباط الحكم الشرعي، فكان اتفاقهم على أمرٍ يسمّى إجماعاً.
- عهد التابعين: بعد انقضاء عهد الصحابة رضي الله عنهم، جاء عصر التابعين الذين تعلّموا الفقه على أيدي فقهاء الصحابة، واتبعوا نهجهم في التعامل مع القضايا والنوازل، فكانوا يرجعون بما أُشكل عليهم إلى كتاب الله، وسنة رسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ إلى ما ورثوه من فتاوى الصحابة واجتهاداتهم، ومن الفقهاء الذين اشتهروا في ذلك العهد: الفقهاء السبعة في المدينة المنورة، والحسن البصري في البصرة، وفي الكوفة إبراهيم النخعي، والأسود، وعلقمة، وفي الشام الأوزاعي ومكحول، وفي مكّة المكرّمة طاووس، وسعيد بن جبير، وعطاء بن رباح، وفي مصر الليث بن سعد، وكان لكلّ واحدٍ من الفقهاء قواعده التي أسس عليها اجتهاداته، وتابعه عليها طلابه.
- ظهور المذاهب: بعد عهد التابعين -رحمهم الله- ظهرت مدرستين فقهيتين قويتين؛ وهما: مدرسة الحديث في الحجاز، ومدرسة الرأي في العراق، وقد درس فيهما عددٌ كبيرٌ من الأئمة الفقهاء، وفيما بعد أصبح لكلّ إمامٍ منهم طرقاً ومناهجاً خاصّةً لاستنباط الأحكام، وطلاباً واتباعاً يأخذوا عنه العلم، وقد عُرفت هذه الطرق فيما بعد بالمذاهب، ومن الجدير بالذكر أنّه لم يبقَ من تلك المذاهب إلّا أربعة مذاهبٍ؛ وهي: مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ومذهب الإمام مالك، ومذهب الإمام الشافعي، ومذهب الإمام أبي حنيفة.
