كتب نسب بنو زيد

من المتوارث والمستفيض  عند قبيلة بني زيد أن جد القبيلة زيد جاء من جنوب جزيرة العرب من بلد تثليث  - الهجيرة - ويوجد من أشعارهم ما يدل على ذلك وقد ذكر شعيب عبد الحميد الدوسري في كتابه إمتاع السامر:«ويتفق أغلب النسابين من بني زيد ومن خارجها ومن  كتب الأنساب ومشجرات بني زيد وأغلب الرحاله العرب والأجانب أنها قبيلة قضاعيه قحطانية ومنهم من ذكر أنها قحطانية ولم يفصل ومنهم من فصل وقال مذحجية عبيديه قحطانية والقضاعية القحطانية هو القول المستفيض والمشهور عند بني زيد وكتب الأنساب» 

وهذا القول قال به الشيخ صالح بن عثمان القاضي (1351 ت) والراوي بن مشعي الدوسري وذالك عندما زار شقراء سنة 1338 هجري والشيخ عبد الرحمن المغيري في 1364 والشيخ محمد البليهد 1377 والشيخ محمد بن علي البيز 1392 وهو تلميذ إبراهيم بن عيسي وهو من بني زيد وقاله الشيخ محمد بن علي العبيد 1399 وهو من بني زيد أيضاً والشيخ عبد الله البسام 1423 والشيخ سليمان صالح الخنيني في مخطوطه عنيزة.

ومن الرحالة والمورخين العرب محمود شاكر في كتابه شبه جزيرة العرب وخير الدين الزركلي 1396 في كتابه الأعلام وعاتق بن غيث البلادي في كتابه بين مكة وحضرموت

كما عبد الله المنيع وهو من كبار العلماء في السعودية وبني زيد روايه عنه من الشيخ البواردي عن بن عيسى ذكر أنه من قحطان والشيخ حمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب والشيخ محمد  عثمان بن صالح القاضي في كتابه روضة الناضرين عن مأثر علماء نجد والشيخ عبد الرحمن عبد اللطيف آل شيخ في كتابه مشاهير علماء نجد والشيخ عبد الله بن خميس  في كتابه المجاز بين اليمامه والحجاز  والشيخ بكر أبو زيد وهو من بني زيد في كتابه طبقات النسابين

والدكتور محمد سعد الشويعر في كتابه شقراء وعبد الرحمن الشقير في كتابه بنو زيد وهو من بني زيد والمؤرخ محمد بن سعد النهاري  في كتابة صفحات من تاريخ  قحطان المعاصرة والمؤرخ محمد سليمان الطيب في كتابه موسوعة القبائل العربية والدكتور خليفة بن عبد الرحمن آل مسعود من بني زيد في كتابه منطقة الوشم الشيخ عبد العزيز آل سدحان  في كتابه شذور من أسرة آل سدحان والدكتور سليمان الحصان في كتابه قبيلة بني زيد القضاعية في عيون الشعر

قبيلة بنو زيد عريقة في إقامتها في نجد واختلف في نسبها على ثلاثة أقوالٍ شأنها شأن غالبية القبائل العربية في اختلاف الأقوال في نسبها والترجيح من بين هذه الأقوال يُترك للباحثين:

القضاعية

كتب حول انتماء قبيلة بنو زيد إلى قضاعة عدد من النسابين والعلماء مثل : الشيخ صالح بن عثمان القاضي (توفي عام 1351هـ) و عبد الرحمن المغيري (توفي عام 1944م/1364هـ) و الشيخ محمد بن عبد الله البليهد (ت 1957م/1377هـ)، والشيخ محمد بن علي البيز من بنو زيد (ت 1972م/1392هـ)، والشيخ محمد بن علي العبيّد (ت1978م/1399هـ)، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام (ت 2002م/1423هـ)، وكتب حول ذلك عدد من النسابين المعاصرين مثل الشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل، والشيخ بكر بن عبد الله أبوزيد من بنو زيد، والأستاذ عبد الرحمن بن عبد الله الشقير مؤلف كتاب بنو زيد. أما أمين الريحاني ومستشرقين مثل أوبنهايم ذكروا قحطانيتهم بلا أي ذكر للقضاعية.

عبيدة قحطان

ورأى البعض أن بنو زيد ينتسبون إلى عبيدة قحطان كالشيخ عبد الله أبوبكر ومحمد الأصيقع وغيرهم وهو رأي عند بعض العامة وتناقله البعض والرواة ونقل بعض مشجرات بني زيد

وهناك من قال أن بني زيد من قحطان ولم يفصل وهو من النسابة والمورخين والرحالة القدماء منهم الشيخ النسابة المؤرخ إبراهيم بن صالح العيسي (ت 1343) وهم من كبار بني زيد وذلك ضمن قصيدة متواترة عنه وجددت في مذكرات بن بسام مخطوطه، والشيخ سعد بن جنيدل في كتابة عالية نجد ومن الرحالة الأديب أمين الريحاني (1359 ت) في  كتابة ملوك العرب ذكر أنهم من قحطان والرحالة الإنجليزي تشارلز دواتي الذي زار نجد عام 1294 في كتابة الترحال في صحراء الجزيرة والرحالة الألماني ماكس أوبنهايم 1365 في كتابة البدو ومنهم من فصل في قحطانية بني زيد وقال أن بني زيد من عبيدة قحطان مذحج قحطان وهو قول قديم ورد في أبيات للشاعر سعد بن محمد البواردي (1290 ت) الملقب حديب من بني زيد وقال به الشيخ عبد العزيز الحنطي 1374  من بني زيد والشيخ النسابة عبد الله عبد الرحمن أبي بكر (1395 ت)  من بني زيد والنسابة الشيخ محمد بن عبد العزيز الأصيقع وهو من  كبار بني زيد والشيخ النسابة حمد الجاسر (1420 ت) في كتابه باهلة والأستاذ  عبد العزيز المترك في كتابة بنو زيد وهو من بني زيد والأستاذ عبد الله  محمد البواردي في كتابة البواريد وهو من بني زيد

التميمية

وهناك  قول أن بني زيد من تميم وهو قول ليس مشهور عند النسابين، نسب به نفسه الشيخ  محمد  بن عبد الله الفنتوخ (1322 ت) وهو من بني زيد وابنه الشيخ عبد الله الفنتوخ وذكر هذا القول  الرحالة عبد الله فلبي  (1380ت) وأما الرحالة لويمر (1331 ت) فقد تذبذب مرة قال من تميم ومرة من الدواسر ومرة مستقلة فقال سكان الوشم بني زيد وبني تميم في كتابه دليل الخليج ولذالك لم يثبت كقول يعتد به، أما هذا القول بذكر بعض النسابين والعلماء له وهو تميمية.وأقدم الأقوال المخطوطة في نسب بنو زيد إلى تميم وثيقة جبر بن سيار (توفي عام1674م/1085هـ) و الشيخ محمد بن عبدالله بن فنتوخ عام 1261هـ وابنه الشيخ عبد الله بن محمد بن فنتوخ (توفي عام1920م/1339هـ)، وذكر ذلك عدد من المؤرخين مثل مؤرخ الأحساء محمد آل عبدالقادر (توفي عام1971م/1391هـ)، كما ذكر ذلك عدد من المستشرقين مثل كورانسيه (1770م – 1832م) في كتابه، وذكر ذلك جومار (توفي عام 1862م) في كتابه ، وذكر ذلك أيضا لوريمر (توفي عام1912م/1331هـ) في كتابه وجون فيلبي (توفي عام1960م/1380هـ) في كتابه ولا شك أن القول بأن بني زيد قبيلة قحطانية هو المستفيض والموروث عند بني زيد وهو والمشهور عند العرب.