English  

كتب نساء حركة الاحترام الذاتي

اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.

عرض المزيد

نساء حركة الاحترام الذاتي (معلومة)


بالإضافة إلى العديد من الإيديولوجيات القومية المناهضة للطوستية والتاميلية لحركة الاحترام الذاتي ، فإنه يُنظر أيضًا على نطاق واسع إلى أن حركة الاحترام الذاتي ، التي كانت تمثل قيمًا جوهرية في مجال حقوق المرأةإغلاق </ref> مفقود لوسم <ref> Periyar on Women"s Rights. Emerald Publishers.</ref></ref> ، كانت العلاقات بين الجنسين تنفصل عن نظام الأبريهات والمرأة. تم الاحتفال بحقوقهم على خياراتهم الجسدية والجنسية والإنجابية. في نموذج المجتمع في Periyar ، كان يُسمح للنساء بالوصول إلى وسائل منع الحمل وحتى تدابير منع الحمل الدائمة جاء ذلك في الوقت الذي كان فيه الخطاب الوطني الواسع حول تحديد النسل من خلال تأثره بأفكار قادة مثل غاندي ، إدانة شبه إجمالية للسيطرة على النسل ، أعطيت النساء الحق في اختيار الشريك ، فضلا عن الطلاق منها والزواج مرة أخرى ، كان الترمل لا يعاقب من خلال المعتقدات الدينية.

تم تغيير الشراكات بين الجنسين بشكل جذري من خلال الدعوة إلى محو التسلسل الهرمي للجندر وأدواره ؛ كانت المشاركة في العمل المنزلي ، وتربية الأطفال كلها مسارات للحب من خلال المساواة وخدمة المجتمع.

جذبت هذه الأفكار العديد من النساء من جميع مناحي الحياة إلى الحركة ، وشملت النساء البغايا السابقات ، والفاضل السابق ، والعمال المأجورين ، والأطباء والمعلمين. عملت النساء في الحركة على القضايا التي تؤثر بشكل كبير على النساء مثل الدعوة إلى حظر الكحول ، ودعم الناجيات من العنف المنزلي والدعارة ضد المعبد (نظام ديفاداسي).

ومع ذلك ، لم تكن هذه هي القضايا التي كانت مقيدة بها ، على سبيل المثال ، كانت التمثيلات المعادية للهند في الثلاثينيات ممثلة بشكل كبير من قبل نساء الحركة ، في 11 سبتمبر 1938 في مدراس ، العديد من النساء بما في ذلك رامامريتام عميائير ، ناراياني عمّايار ، فرجينيا با . تم اعتقال ثامارانيكاني عميائير ، وموناجاجارا أزقايار ، وما مجموعه 73 امرأة للتظاهر. 37 من هؤلاء النساء دخلوا السجن مع أطفالهن.

كان اثنان من الداليت ، Veerammal و Annai Meenambal Shivraj ، مفتاحا لجهد الحركة والمستشارين المقربين وأصدقاء Periyar ، كان Annai Meenambal الشخص الذي أعطى E.V. Ramasamy ، عنوان "Periyar" يعني الأكبر أو الحكيم و Veerammal قيل أنها أثارت Periyar للتفكير بشكل أكثر نقديًا حول كيف يمكن للحركة أن تعمل بشكل أفضل ليس فقط من أجل الطوائف غير البراهمة ، ولكن أيضًا للداليت والأديفاسيس.

المصدر: wikipedia.org