في سورة النساء ثلاث آيات تحدثت عن الميراث بالتفصيل :
- الآية الأولىٰ : ميراث الأولاد والأبوين والفروع والأصول ، قال تعالىٰ : ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) [سورة النساء 11] .
- الآية الثانية : في ميراث الزوجين والأخوة والأخوات لأم ، قال تعالىٰ : ( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ )[سورة النساء 12] .
فقد ذكر في الشطر الأول من الآية :
ميراث الزوج : وله حالتين :-
- أن لا يكون لزوجته الميتة أحد من الأولاد الذكور أو الإناث ففرضه النصف .
- أن يكون لها أحد من الأولاد ففرضه الربع .
أما ميراث الزوجة : ولها حالتين :-
- أن لا يكون لزوجها الميت أحد من الأولاد ففرضها الربع .
- أو يكون له أحد من الأولاد الذكور و الإناث ففرضها الثمن .
أما أولاد الأم وهم : الإخوة من الأولاد الذكور أوالإناث من الأم ، فبيَّن ﷲُ أنهم يرثون بالكلالة ، وأن ميراثهم مُقَدَّر للواحد : السدس ، وللإثنين فأكثر : الثلث بالسوية .
- الآية الثالثة : ذكر ﷲُ فيها ميراث الإخوة والأخوات لغير أم، وهم الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأب ، قال تعالى : ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) [سورة النساء 176] .
فقد ذكر ﷲ في هذه الآية ميراث الإخوة والأخوات لغير أم ، ويؤخذ منها أنهم ثلاثة أقسام :-
- ذكور خُلَّص : يرثون بالسوية بلا تقدير .
- إناث خُلَّص : ويرثن بالتقدير للواحدة النصف ، والإثنين فأكثر الثلثان .
- مختلط من الجنسين : ويرثون بلا تقدير للذكر مثل حظ الأنثيين .
أما الدليل على الفرئض من السنة النبوية : قال ﷺ " ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقي فلأَوْلَىٰ رجل ذكر " _ متفق عليه _
وأولىٰ : أي : أقرب .