اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
قسمان :
الأول : علك تتحلل أجزاؤه، فهذا إن بلغ شيئاً من أجزائه بطل صومه قطع اً.
الثاني: لا تتحلل أجزاؤه، وإن كان له طعم، فهذا إن بلغ شيئاً من طعمه فللعلماء فيه وجهان:
الأول: أنه يفطر.
الثاني: لا يفطر.
والذي نراه أنه مفطر والله أعلم لأن الطعم جزء من حقيقة العلك يتحلل بالمضغ. ( مركز الفتوى )