اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
تم مناقشة عدة مواعيد من ثم تم اقتراح مجموعة من الحكايات في 1050 – 1225.وبعدها اجمعوا على ان تكون عائدة إلى أواخر القرنين الحادي عشر والثاني عشر . وقد ظهرت في احدا المخطوطتين الويلزية من القرون الوسطى أو كلاهما والكتاب الابيض من Rhydderch أوLiyfr Gwyn Rhydderch والذي كتب حوالي عام 1350 والكتاب الأحمر بواسطة Liyfr Goch Hergestأو Hergest. وقد كتب حوالي عام 1382-1410 وتم الحفاظ على هذه الحكايات في أوائل الحقبة الثالثة عشر وبعدها حفظت المخطوطات. وقد اتفق العلماء على ان الحكايات أقدم من المخطوتات ولكنهم يختلفون حول حجمها . ومن الموضح أن النصوص المتضمنة في قصة الحضارة نشأت في أوقات مختلفة( بالرغم من اهميتها كسجلات الأسطورة المبكرة واسطورة الفلكلور والثقافة واللغة في ويلز ما زالت ضخمة ) .
وبالتالي فأن قصة كولهوتش أ.أولوين مع أمير الحرب البدائي أرثر ومحكمته في سيليج وهي مأخوذة بشكل عام لتسبق رومنسيات أرثر والتي بها تظهر جيفري هيستوريا ريجوم بريتانيا بتاريخ (1134-1136) مع رومانسيات كريتيان دي تروا ومع روابط Arthurian سيؤرخون قبل اسطورة R.S loomis أما الذين يتابعونWelsh وشعرNennius. فانه يقع في عهد Dream of Rhonabwy وعلى النقيض لما سبق فان التاريخي عام (1130-1160) وبالتالي اما ان يكون Madog ap Maredudd تاريخ معاصر أو حاضرآ في فترة حكمة لربما في أوائل الحقبة الثالثة عشر . تاريخيا قبل عام 1100 ويتركز على الكثير من المناقشات قدم السيد ifor williamsoffer لتاريخ الفروع الأربعة لمابينوجي . بينما قام ساوندرز لويسيت عدد من الحجج اللغوية والتاريخية وتم تقديم عدد من الحجج لتاريخ ما بين 1170 و 1190 . وفي مقالة نشرت عام 1970 قام توماس تشارلز ادواردز بمناقشة نقاط القوة والضعف لكلتا وجهات النظر وينتقد كلا حجج العلماء ولاحظ أن لغة القصص تتناسب بشكل أفضل مع القرن الحادي عشر (وتحديدآ 1050-1120) وفي الآونة الاخيرة وبالرغم من الحاجة الملحة لمزيد من العمل قام باتريك سيمز-وليامز بجدال عن مجموعة حوالي بعام 1060 إلى عام 1200 والتي يبدو أنها المجموعة العلمية الحالية.