اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
كتاب الفيلسوف فريدريك نيتشه ، نُشر في الأصل عام 1895. على الرغم من أن العمل قد تم تأليفه في عام 1888، إلا أن محتواه جعل فرانز أوفربيك وهينريش كوسليتز يؤجلان نشره، إلى جانب كتاب Ecce Homo .
و يزعم نيتشه في المقدمة أنه كتب الكتاب لقراء محدودين للغاية. ولفهم الكتاب، يقول فيه: أن القارئ "يجب أن يكون صادقًا في الأمور الفكرية إلى الحد الذي يجعله يتحمل جديتي وشغفي". ويتجاهل جميع القراء الآخرين
و هذا النوع فقط هم قرائي، قرائي الحقيقيون، قرائي المقدرون مسبقًا و الباقي مجرد بشر. - يجب على المرء أن يجعل نفسه متفوقًا على البشرية، في القوة، وفي سمو الروح، - وفي الازدراء.
في القسم الأول، يعرب نيتشه عن عدم رضاه عن الحداثة، ويسرد كراهيته لـ "السلام الكسول" المعاصر، و"التسوية الجبانة"، و"التسامح" و"الاستسلام".
و يقدم نيتشه مفهومه عن إرادة القوة في الفقرة 2 ، مستخدمًا علاقتها لتحديد مفاهيم الخير والشر والسعادة .
ما هو الخير؟ انه كل ما يعزز الشعور بالقوة، وإرادة القوة، والقوة نفسها، في الإنسان. وما هو الشر؟ انه كل ما ينبع من الضعف. وما هي السعادة؟ هى الشعور بأن القوة تزداد ، وأن المقاومة تتغلب.
ويتابع نيتشه هذا المقطع بلغة استفزازية ومثيرة للصدمة:
"ان الضعفاء والفاسدون سوف يهلكوا: وهذا هو المبدأ الأول لعمل الخير . ويجب علينا أن نساعدهم على ذلك. و ما هو الأكثر ضررًا من أي رذيلة؟ - انه التعاطف العملي مع الفاسدين والضعفاء - المسيحية...."
و هذا مثال على رد فعل نيتشه ضد شوبنهاور، الذي أسس كل الأخلاق على التعاطف. لكن على العكس من ذلك، يمتدح نيتشه "الفضيلة الخالية من الحماسة الأخلاقية".
ويواصل نيتشه القول بأن البشر، بسبب الخوف، أنجبوا نوعًا ضعيفًا ومريضًا من البشر. وهو يلقي باللوم على المسيحية في شيطنة البشر الأقوياء والأعلى شأنًا. ويزعم أن باسكال كان رجلاً قويًا فكريًا فاسدًا بسبب تعاليم المسيحية عن الخطيئة الأصلية .
إن البشرية، حسب نيتشه، فاسدة وقيمها العليا منحطّة. وهو يؤكد أن "كل القيم التي تلخص بها البشرية في الوقت الحاضر رغباتها العليا هي قيم انحطاط ". إن البشرية منحطّة لأنها فقدت غرائزها وتفضل ما يضرها.
و أعتبر الحياة نفسها غريزة للنمو، وللديمومة، ولتراكم القوى، وللقوة : حيث تفتقر إرادة القوة ويحدث الانحدار.
إن الفساد ينتج القيم العدمية التى تهيمن تحت الأسماء المقدسة".