كتب عهد سلالة تانغ

خلال عهد سلالة تانغ (618-907 م)، كانت هناك تقاليد للعلاقات الجنسية المثلية الغلمانية، والتي عادة ما تكون في المعابد البوذية، بين صبي صغير ورجل بالغ. كانو العلاقات المثلية بين النساء شائعة أيضًا في دير الراهبات البوذيات، حيث سعى العديد من الراهبات البوذيات إلى إقامة علاقات مع بعضهن البعض. في هذه الأثناء تم تسجيل أن الراهبات الطاويات تبادلن الكثير من قصائد الحب لبعضهن البعض.

عهد سلالة سونغ

أقرب القانون ضد دعارة المثليين في الصين يعود إلى عصر تشنغ خه (بالصينية: 政和) (1111-1118) في عهد الإمبراطور تشاو جي (بالصينية: 趙佶) في سلالة سونغ (960-1279)، بمعاقبة "نانتشانغ" (بالإنجليزية: nánchāng)‏ (بالصينية: 男娼)، وهم الشباب الذكور الذين يقومون بدور العاهرين، مع عقوبة تصل ل100 ضربة من الخيزران الثقيل وغرامة نقدية قدرها 50,000. يحظر نص آخر من أسرة سونغ جريمة "بو نان" (بالإنجليزية: bu nan)‏ (بالصينية: 不 男) (حرفيًا: "[كون الشخص] ليس رجلًا"، لبس ملابس الجنس الآخر). لم يتم تطبيقهما أبدًا.

عهد سلالة مينغ

يُعتقد أن الإمبراطور تشنغدي من سلالة مينغ (1368-1644) كان له علاقة مثلية مع زعيم مسلم من هامي، واسمه السيد حسين. بالإضافة إلى وجود علاقات مع الرجال، كان للإمبراطور تشنغدي العديد من العلاقات مع النساء. وسعى إلى بنات العديد من مسؤوليه. ويُعتقد أن لدى الإمبراطور تيانكي قصران خاصان. واحد لعشاقه الإناث وواحد لعشاقه الذكور. خلال هذه الحقبة، أصبحت الممارسات الجنسية المثلية تشمل الاتجاه السريع الارتفاع المتمثل في "الصافيزم" (نسبة إلى الشاعرة اليونانية صافو)، والتي يتم عقدها جميعًا باسم المتعة. شمل هذا، ولكن ليس على سبيل الحصر، عمل العبوس، اللحس والاستمناء المتبادل.

لم يتعرض المثليون جنسيا الصينيون للاضطهاد الذي يقارن بالمثل الذي مر به المثليون جنسيا في أوروبا المسيحية خلال العصور الوسطى، وفي بعض المناطق، وخاصة بين الطبقات التجارية، كان الحب المثلي موضع تقدير خاص. كان هناك صورة نمطية في أواخر عهد سلالة مينغ أن محافظة فوجيان كانت المكان الوحيد الذي كان المثلية بارزة، ولكن كتب شيه جاوجي (1567-1624) أنه "من جيانغنان و تشيجيانغ و بكين و شانشي، لا يوجد أحد لا يعرف هذا الولع". تحدث المبشرين اليسوعيين الأوروبيين مثل ماتيو ريتشي بما اعتبروه "انحرافات غير طبيعية"، وابدوا قلقهم بسبب طبيعتها المفتوحة والعامة في كثير من الأحيان. كتب المؤرخ تيموثي بروك أن كره الأعراف الجنسية ذهب في كلا الاتجاهين، لأن "اليسوعيين الرهبان المتبتلون كانوا طعامًا غنيًا للمضاربة الجنسية بين الصينيين". سخر الكتاب الصينيون عادة من هؤلاء الرجال، ويصرون على أن السبب الوحيد الذي أدانوا فيه المثلية الجنسية هو أنهم أجبروا على الامتناع عن المتعة الجنسية لأنهم رهبان متبتلون.

تم وضع أول قانون يحظر على وجه التحديد النشاط الجنسي المثلي في عهد الإمبراطور جياجينغ (بالصينية: 嘉靖) (1522-1567) في عام 1546. وعلى الرغم من ذلك، كانت المثلية الجنسية لا تزال مقبولة وتمارس بشكل شائع، في حال إنجاب الرجال لورثة وتزوجهن للنساء في وقت لاحق. كان ينظر إلى المثلية الجنسية كشيء "فاخر" من قبل الطبقات الوسطى. كانت مراسم زواج المثليين شائعة.

عهد سلالة تشينغ

قبل 1655، بدأت محاكم سلالة تشينغ للإشارة إلى مصطلح "جي جيان" (بالإنجليزية: ji jian)‏ (بالصينية: 雞姦) (والذي يعني السدومية) لتطبيقها على الجنس الشرجي المثلي. بدأ المجتمع في التشديد على الطاعة الصارمة للنظام الاجتماعي، والتي تشير إلى وجود علاقة بين الزوج والزوجة. في عام 1740، صدر مرسوم معادي للمثليين، يجرم النشاط الجنسي المثلي التوافقي بين البالغين بأنه غير قانوني. رغم عدم وجود سجلات عن فعالية هذا المرسوم، إلا أنها كانت المرة الأولى التي تخضع فيها المثلية الجنسية لتجريم قانوني في الصين. كانت العقوبة، التي شملت شهرًا في السجن و 100 جلدة بالبامبو الثقيل، في الحقيقة أخف عقوبة موجودة في نظام سلالة تشينغ القانوني.