كتب عبد الله بن لهيعة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
عبد الله بن لهيعة (معلومة)
عبد الله بن لهيعة - بفتح اللام وكسر الهاء - ابن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين . روى عن: الاعرج وابي الزبير ويزيد بن أبي حبيب وابي قبيل المعافري، وابي وهب الجيشاني وجعفر بن ربيعة، وحى بن عبد الله المعافري وخلق.
وعنه:ابن ابنه أحمد بن يونس، وابن أخيه لهيعة بن عيسى، والثوري ،وشعبة والأوزاعي ، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد وهو من أقرانة، وابن المبارك، وعثمان ابن صالح السهمي، ويحى ابن عبد الله بن بكير وقتيبة ابن سعيد ومحمد بن رمح المهاجر وغيرهم.
احتراق كتبه وقول العلماء فيه
قول العلماء عنه
قال ابن معين :ضعيف لا يحتاج به. قال البخاري عن الحميدي :كان يحيى بن سعيد لا شيئاً، قال نعيم بن حماد :سمعت ابن مهدي يقول :ما اعتد بشيئ سمعته من حديث ابن لهيعة الا سماع ابن المبارك ونحوه..
احتراق كتبه
قال الامام البخارى عن يحي بن بكير " احترقت كتب ابن لهيعة سنة سبعين ومائة " قال الامام سعيد بن أبي مريم" ما أقربه قبل الاحتراق ولا بعده " ، قال الامام قتيبة بن سعيد " لما احترقت كتب ابن لهيعة بعث اليه الليث بن سعد من الغد ألف دينار " ، قال الامام أحمد بن حنبل " احترقت كتب ابن لهيعة ....." قال الامام يحي بن معين " هو ضعيف قبل ان تحترق كتبه بعد احتراقها " وقال أيضا يكتب عن ابن لهيعة ماكان قبل احتراق كتبه قال الامام عبد الرحمن بن يوسف بن خراش " كان يكتب حديثه احترقت كتبه فكان من جاء بشيئ قرأه عليه حتى لو وضع أحد حديثا وجاء به اليه قرأه عليه" قال الامام ابن حبان"..........ووجب ترك الاحتجاج برواية المتأخرين بعد احتراق كتبه فيها مما ليس من حدبثه" قال الامام ابن حبان " كان أصحابنا يقول " ان سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة فسماعهم صحيح" ............- قل عمر بن علي الفلاس " احترقت كتبه فمن كتب عنه قبل ذلك ........أصح " قال الامام أبو جعفر الطبري في ( تهذيب الآثار " اختلط عقله في آخر عمره يفهم منه أنه يعني بقوله هذا احتراقه كما هو السبب المشهور . - قال مسعود عن الحاكم " لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فأخطأ " 8
