كتب صيام أهل المدينة المنورة

كتاب (صيام أهل المدينة المنورة) الذي بين فيه الإمام المجدد أن التاريخ ‏الإسلامي لم يعرف لحظات تواترت الأنباء والآيات بجلاها وعلوها، وعلى ما فيها من ‏نفحات وهبات كأيام رمضان المشرقة برضوان الله، المشعة بنوره وهداه.‏
‏ بذلك يعتبر الإمام المجدد أبو العزائم أن شهر رمضان عطاءاً ربانيا ومنحة إلهية. ‏عطاء فيه بركة، ومنحة فيها رحمة،وأي عطاء أعظم من استجابة الدعاء فيه، وأي ‏رحمة أكبر من أن يغفر لنا مولانا خطايانا.‏
‏ كما يرتفع الإمام المجدد أبو العزائم بمعاني شهر رمضان وبصورته درجة أعلى، ‏فيجعله شهر جهاد ونضال وتسام ويحيل أيامه إلى حلبة للسباق الايماني، حيث ‏يتسابق المؤمنون إلى رضوان الله ويتسارعون إلى مثلهم العليا. ‏
‏ ثم يوضح لنا الإمام المجدد أبو العزائم أن الله جل جلاله في علاه يرقب المتسابقين في ‏طاعته المتحابين في عبادته،الصائمين المتطهرين المسبحين، الذين أمسكوا جوارحهم ‏كافة عن شهوات الدنيا، وارتفعوا بجوارحهم كافة إلى الله وحده سبحانه، يقتاتون بحبه ‏ويعيشون على شكره وذكره. ‏
‏ فمن ظفر في السباق، ومن استقام له صيام رمضان، وارتفع فوق بشرية الطين ‏والتراب تلقته عناية الله، واصطفاه مولاه واجتباه، ورفعه مكانا عليا، رفعه فوق ‏الملائكة حيث يباهيهم به، مباهاة إعزاز وإكرام وتفوق وبذلك يسمو بنا الإمام المجدد ‏أبو العزائم إلى الأفق الأعلى. أفق شهر رمضان، شهر الفرقان وليلة القدر، شهر ‏الجهاد الأكبر. ليبلغ الإنسان تمامه وكماله. فيحقق رسالة خَلْقِه وخُلُقه، الرسالة التي ‏سجد لها الملائكة. ‏
‏ فمن ارتفع في صومه فوق جسده وشهواته ونزواته، ليعيش هنا في الأفق ‏الأعلى، روحا نقيا محلقا، زاده نور الله نفحات وهبات وإنه لمقام كريم فطوبى للظافرين ‏به ثم طوبى لهم وحسن مآب. ‏
ومشيخة الطريقة العزمية إذ تقدم هذا الكتاب (صيام أهل المدينة المنورة) تتمنى ‏مخلصة أن ينفع الله المسلمين. بما تقدمه لهم من تراث الإمام المجدد أبي العزائم. والحمد ‏لله الذي بنعمته تتم الصالحات (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك ‏رحمة إنك أنت الوهاب)..‏
‏ ‏ الخليفة الثاني
‏ السيد عز الدين ماضي أبو العزائم ‏
‏ ‏ويقول السيد أحمد ماضي أبو العزائم في التماس الطبعة الأولى ‏1343هـ 1925م :
‏ الحمد لله الذي أنزل القرآن، وحفظه فينا بأمنائه من ورثة أنبيائه ‏قال سبحانه:(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون). والصلاة والسلام ‏على خاتم الأنبياء من لا نبي بعده فهو نور الله المشرق في كل زمان ‏ومكان ورضوان الله الأكبر يغشى روضة إمامنا الإمام المجدد السيد محمد ‏ماضي أبى العزائم. ‏
‏ وبعد فيقول أحمد ماضي أبو العزائم إني لما رأيت ما عليه أهل ‏زماني من الشواغل التي ألفتت القلوب عن مطالعة حكمة أحكام علام ‏الغيوب. ورأيت العبادة التبست بالعادة، والمحبة امتزجت بالطمع، فترى ‏العباد يقومون بما اعتادوا عليه من غير رعاية مواجهة من يعبدونه، ‏ولاحظت حكمة العبادة. ودليل ذلك أنك ترى أحوالهم وخواطرهم لا ‏تدل على أنهم واجهوا مولاهم بقلوبهم، ولا أنسوا به سبحانه في أعمالهم، ‏والله تعالى يقول:‏ ‏ { واسجد واقترب }. ‏
‏ وكذلك تجد من يدعون محبة الله تعالى يحبون العاجلة، وأهل المحبة ‏جذبتهم المحبة الخالصة إلى الله تعالى فرارا من الكونين لذلك التمست من ‏والدي الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبى العزائم، أن يكتب لنا في ‏الصيام، فأملى هذا الكتاب، (صيام أهل المدينة المنورة ). الذي بين ‏فيه الإمام، الصيام وفريضته، وفضائله وحكمه، ومراتب الصوم ودرجاته، ‏وإثبات الرؤية، وسنن الصوم وأركانه، وعمارة أوقاته، وزكاة الفطر، وصلاة ‏العيدين، مما يباح تسطيره على الأوراق، وبيانه في المجتمعات العامة. ‏
‏ وأما ما يتعلق بمشاهد التوحيد العالية ومؤانسة أرواح الصائمين، ‏بشهود أنوار وجه رب العالمين، فذلك خاص لمخصوصين. وطالب المزيد ‏لا يصعب عليه أن يسعى للسماع. ‏
‏ وإني أسأل الله تعالى أن يمنحنا الفقه في دينه، وأن ينفعنا وينفع ‏بنا، ويجعل لنا نورا نمشي به في الناس، أنه مجيب الدعاء.‏