كتب سالم سليم

انتقدت هرسي علي معاملة المرأة في المجتمعات الإسلامية والعقوبات التي يطالب علماء الإسلام المحافظون بتطبيقها على المثلية الجنسية والزنا. عرفت علنا بأنها مسلمة حتى 28 مايو 2002 ، عندما اعترفت في مذكراتها بأنها تعلم أنها ليست بمسلمة .

في مقابلة عام 2007 في مجلة  Evening Standard اللندنية  ، وصفت هرسي علي الإسلام بأنه "الفاشية الجديدة":

تمامًا كما بدأت النازية برؤية هتلر ، فإن الرؤية الإسلامية هي الخلافة - مجتمع تحكمه الشريعة الإسلامية - حيث يتم رجم النساء اللاتي يمارسن الجنس قبل الزواج حتى الموت ، ويتم ضرب المثليين ، ويتم قتل المرتدين مثلي. الشريعة معادية للديمقراطية الليبرالية مثل النازية ... العنف متأصل في الإسلام - إنها عبادة الموت المدمرة والعدمية. إنه يشرع القتل.

في مقال نشر عام 2007 في مجلة Reason ، قالت هرسي علي إن الإسلام ، الدين ، يجب أن يهزم وأن "نحن في حالة حرب مع الإسلام. وليس هناك حل وسط في الحروب". قالت: "الإسلام فترة. بمجرد هزيمتها ، يمكن أن تتحول إلى شيء سلمي. من الصعب جدًا حتى التحدث عن السلام الآن. إنهم غير مهتمين بالسلام ... تأتي لحظة تسحق فيها عدوك. (..) وإذا لم تفعل ذلك ، عليك أن تعيش مع نتيجة السحق ". مضيفة: "قبلت القوى المسيحية فصل الدنيوية والإلهية. نحن لا نتدخل في دينهم ، ولا نتدخل في الدولة. هذا لم يحدث في الإسلام". كررت وقالت إن موقفها هو أن المشكلة ليست مجرد "تفاح فاسد" في المجتمع الإسلامي ولكن "أقول إنها سلة كاملة". قالت إن غالبية المسلمين ليسوا "معتدلين" وعليهم تغيير دينهم جذريا.

تشير ماكس رودينبيك ، التي كتبت في مجلة The New York Review of Books  ، إلى أن نظرة علي للإسلام قد تغيرت و "تلاشت" ، حيث إنها لم تعد ترفض الإسلام تمامًا. تنتقد الآن بشدة ما تسميه "مسلمو المدينة" ، وهذا يعني الأصوليين الذين يتصورون نظامًا قائمًا على الشريعة ، ويتجاهلون المقاطع الأكثر شمولية لفترة محمد المكية ، أقلية صغيرة من المسلمين ، الذين هم ، ومع ذلك ، مؤثر جدا بين الشباب المسلمين ، وفقا لهرسي علي: "هؤلاء الرجال ، أجدهم أكثر تأثيرا في إلهام وتعبئة الشباب لرؤية دين الإسلام بالطريقة التي يرونها بها، من طريقة الإمام فيصل أو مجيد نواز ". ذكرت أيان هرسي علي ، في رأيها ، أن" المتطرفين المسيحيين هنا ، في الولايات المتحدة ، يأخذون الكتاب المقدس ويستخدمونه لقتل الناس وإيذاء الناس. إنهم الهامش ، ولكن للأسف ما نراه في البلدان الإسلامية هو أن الناس الذين يشعرون أنه يجب أن يحكموا بموجب الشريعة ليسوا هامشًا. (..) يمكن للإسلام أن يصبح دين سلام إذا كانت السياسة مطلقة من الدين "، وقالت: "الشخص الذي يريد قتلي لأنني مرتدة  عن الإسلام ، ملهم للقيام بذلك من كتاب الإسلام ، ومثال النبي محمد ، ورجال الدين الذين بشروا به ، والثواب الذي يحصل عليه في الآخرة ".

ووصفت المجتمعات الإسلامية بأنها متخلفة "في التفكير المستنير والتسامح والمعرفة بالثقافات الأخرى" وأن تاريخها لا يمكن أن يذكر شخصًا واحدًا "اكتشف اكتشافًا في العلوم أو التكنولوجيا أو غير العالم من خلال الإنجاز الفني".

في مقابلة عام 2010 مع الغارديان ، قارنت ردود المسيحيين والمسلمين على نقد دياناتهم. بينما يتجاهل المسيحيون النقد في كثير من الأحيان ، فإن المسلمين يسيئون بدلاً من ذلك ، ويعرضون عقلية الضحايا ويتخذون النقد على أنه إهانات.

تصر على أن العديد من المسلمين المعاصرين لم ينتقلوا بعد إلى الحداثة ، وأن العديد من المهاجرين المسلمين غير مناسبين ثقافياً للحياة في الغرب وبالتالي فإنهم يشكلون عبئًا. تدعو علي الملحدين والمسيحيين الأوروبيين الأمريكيين إلى الاتحاد ضد التطرف الإسلامي في الغرب. وتحث الأولى على تثقيف المسلمين والأخيرة ، وخاصة الكنائس الغربية ، لتحويل "أكبر عدد ممكن من المسلمين إلى المسيحية ، وتقديمهم إلى إله يرفض الحرب المقدسة والذي أرسل ابنه ليموت من أجل جميع الخطاة بدافع حب البشر ". قالت هرسي علي: "الإسلام بحاجة إلى الإصلاح. القادة المسلمين الجادين في تحقيق السلام الحقيقي والدائم ، بحاجة إلى مراجعة القرآن والحديث ، حتى يكون هناك تناسق بين ما يريده المسلمون الذين يسعون للسلام وما يقوله دينهم".

قالت هيرسي علي وهي تتحدث في أبريل 2015 ، في برنامج إذاعي لهيئة الإذاعة الأسترالية ،

"من الخطأ أن يقول القادة الغربيون مثل [رئيس الوزراء الأسترالي السابق] توني أبوت إن أفعال الدولة الإسلامية لا تتعلق بالدين. أريد أن أقول له "من فضلك لا تقل مثل هذه الأشياء في الأماكن العامة لأنها ليست صحيحة". أنت تخذل كل الأفراد الإصلاحيين في الإسلام الذين يطرحون الأسئلة الصحيحة التي ستؤدي في النهاية إلى التغيير.

تحدثت بعد وقت قصير من إطلاق النار في سان برناردينو عام 2015 ، علقت هيرسي علي على طبيعة التطرف داخل مجتمعات المؤمنين الإسلاميين قائلة: "إذا تحدثنا عن عملية ما نسميه الآن التطرف ، فإنك ترى عملية يضع فيها الأفراد هويتهم في الدين . كل شيء يدور حول كونك مسلمًا ، تتخلص من بقية الأمر أو تقلل من شأنه وتحاول أن تجعل الجميع متدينين مثلك. وهذا سيكون ، بالنظر إلى سان برناردينو ، العلامات المنبهة. التغييرات التي كان يجب على الأسرة والأصدقاء والدائرة القريبة من الأقارب ملاحظتها ".

محمد

تنتقد هرسي علي النبي الإسلامي المركزي على السمات الأخلاقية والشخصية (انتقادات تستند إلى تفاصيل السيرة الذاتية أو صور من النصوص الإسلامية وأتباع محمد الأوائل). في يناير 2003 ، قالت للصحيفة الهولندية تراو ، "إن محمد، بمعاييرنا الغربية ، منحرف وطاغية" ، عندما تزوج ، عن عمر 53 سنة ، عائشة ، التي كانت تبلغ من العمر ست سنوات وتسع سنوات  وقت تم الزواج. قالت فيما بعد: "ربما كان يجب علي أن أقول" متحمس للأطفال ". رفع المسلمون دعوى تمييز ديني ضدها في تلك السنة. برأت المحكمة المدنية في لاهاي هرسي علي من أي تهم ، لكنها قالت إنها "كان بإمكانها اختيار الكلمات بشكل أفضل".