كتب خيار للفقير
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
خيارٌ للفقير (معلومة)
يدعو جوتيريز إلى فهم واقع الفقراء. كونك فقيرًا لا يعني ببساطة نقصان الموارد الاقتصادية للتنمية. على العكس من ذلك، يفهم جوتيريز الفقر باعتباره "طريقة للعيش، والتفكير، والمحبة، والصلاة، والإيمان والانتظار، وقضاء وقت الفراغ، والقتال من أجل الحياة". من ناحية أخرى، يؤكد الدومينيكان أن الفقر هو نتيجة للمؤسسات الاجتماعية المعيبة. في حين أن العديد من اللاهوتيين يبالغون في تبسيط الجذور الاجتماعية للفقر، فإن أصل الفقر بالنسبة إلى جوتيريز هو أكثر تعقيدًا. في أمريكا اللاتينية، تنبع هذه المشكلة من زمن الغزوات إضافة إلى العديد من العوامل السياسية والجغرافية والشخصية.
يؤدي إعلان الإنجيل في خضم الوضع الظالم في أمريكا اللاتينية إلى تطبيق قائم على المبادئ المستمدة من كلمة الله. في مقالة "اللاهوت والفقر"، يشير جوتيريز إلى أن هذا الخيار يجب أن يؤدي إلى ثلاثة إجراءات محددة جيدًا. يتمثل الخيار التفضيلي للفقراء كمحور أساسي للحياة المسيحية في ثلاثة مستويات:
- يدين إعلانُ حكم الله وشهادتُه الفقرَ.
- يكشف ذكاء الإيمان عن جوانب أساسية من الله ويوفر منظوراً للعمل اللاهوتي.
- المشي على خطى يسوع، والمعروف باسم الروحانية، هو -على أعمق مستوى- الأساس الذي يقوم عليه كل شيء آخر.
يكمن الأساس الكتابي الرئيسي لهذا التطبيق العملي في تجسد المسيح وإخلاء ذاته. بالنسبة إلى جوتيريز، فإن خدمة المسيح بين المرفوضين والمحتقرين لوقته هي مثال واضح للكنيسة المعاصرة. علاوة على ذلك، "التجسد هو عمل مُحب. المسيح يصبح إنسانًا ويموت وينهض ليحررنا، ويجعلنا نتمتع بالحرية. الموت والقيامة مع المسيح هو التغلب على الموت والدخول في حياة جديدة. الصليب والقيامة هما ختم حريتنا". ينظر جوتيريز إلى حرية المسيح كمصدر للحرية الروحية والاقتصادية.
لا يُعد التأمل اللاهوتي في التحرير مجرد خطاب بسيط دون آثار عملية وملموسة. إن التفكير في وضع الفقراء يؤدي إلى ما يسميه علماء اللاهوت التحريري "التطبيق العملي"، إذ يحاولون تصحيح العملية التي يبني بها إيمان الكنيسة التحرير الاقتصادي والروحي والفكري للشعوب المضطهدة اجتماعياً. إذن، للتطبيق العملي المحرر أساسٌ في الحب الذي يظهره الله لنا وفي الشعور بالتضامن والزمالة التي ينبغي أن توجد في العلاقات الشخصية بين أبناء الله. هذه هي المفاهيم التي طورها جوتيريز بالتنسيق مع الناشط التربوي الفيلسوف باولو فريري، الذي استكشفت أعماله المذهلة في عام 1971، "بيداغوجيا أوف ذي أوريدسيد" مفهوم الممارسة والتطبيق التفضيلي للفقراء.
