كتب حديث الظني
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# القطعي والظني
# الزواج الظني في المسيحية
# الزواج الظني في الشرائع المسيحية
# الزواج الظني تعريفه و شروطه
# الزواج الظني لغير المسلمين
# الظني من السنة
# النقل الظني
# القطعي والظني من العقائد الإسلامية
# السند الظني
# الاستدلال بالظني في العقيدة
# شروط الزواج الظنى
# أثار الزواج الظنى
# اليقيني والظني من الأخبار
# الدلالة الظنية
# دلائل القطبية و الظنية
# دلالة العام بين القطعية والظنية
# ماهي الأيات الظنيه في النصوص
# الايات القطعية والظنية
# المقاصد القطعية والظنية
# الدلالة القطعية و الظنية
عرض المزيد
المصدر: wikipedia.org
أحاديث في الظن (معلومة)
أحاديث صحيحة
- عن أبي هريرة أن النبي قال : (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ) لفظ البخاري . قال القرطبي : قال علماؤنا : فالظن هنا وفي الآية هو التهمة . ومحل التحذير والنهي إنما هو تهمة لا سبب لها يوجبها، كمن يتهم بالفاحشة أو بشرب الخمر مثلا ولم يظهر عليه ما يقتضي ذلك . ودليل كون الظن هنا بمعنى التهمة قوله تعالى : (ولا تجسسوا) ؛ وذلك أنه قد يقع له خاطر التهمة ابتداء ويريد أن يتجسس خبر ذلك ويبحث عنه، ويتبصر ويستمع لتحقيق ما وقع له من تلك التهمة . فنهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك .قال النَّووي: (المراد: النَّهي عن ظنِّ السَّوء، قال الخطَّابي: هو تحقيق الظَّن وتصديقه دون ما يهجس في النَّفس، فإنَّ ذلك لا يُمْلَك. ومراد الخطَّابي أنَّ المحَرَّم من الظَّن ما يستمر صاحبه عليه، ويستقر في قلبه، دون ما يعرض في القلب ولا يستقر، فإنَّ هذا لا يكلَّف به)
- عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله يطوف بالكعبة وهو يقول: (ما أطيبك وأطيب ريحك، ما أعظمك وأعظم حُرْمَتك. والذي نفس محمَّد بيده، لحُرْمَة المؤمن أعظم عند الله حرْمَة منكِ، ماله ودمه، وأن نظنَّ به إلَّا خيرًا)
أحاديث لا تصح
في الحديث ( ثلاث لازمات أمتي الطيرة والحسد وسوء الظن فقال رجل: ما يذهبهن يا رسول الله ممن هن فيه؟ قال: إذا حسدت فاستغفر الله وإذا ظننت فلا تحقق وإذا تطيرت فامض).ضعّفهالألباني
![القطعي والظني بين أهل الرأي وأهل الحديث [الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة]](/publice/covers_cache_jpg/2/8/6/5/6268589614865c8393d31be73601b5c9.jpg.jpg "القطعي والظني بين أهل الرأي وأهل الحديث [الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة]")
