كتب جمع وترتيب
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الوضع الاجتماعي والرتبة (معلومة)
ابتداء من السادسة مساءا، يتم عرض المحظيات منخفضات المستوى وراء القضبان في الطابق الأرضي من المنزل، كموديل ونموذج على واجهة المحل. يتوقف الزبائن المحتملين أمام هذه واجهات المنازل لمشاهدة المحظيات واختيار واحدة. ووفقا لرتبة المحظية، تتم تسوية هذه القضية بسرعة.
يوجد تسلسل هرمي داخل الأحياء المحجوزة مع طقوسه وآدابه الخاصة، ليس كالذي يوجد خارجها. وهكذا، على سبيل المثال، يتم تقسيم المحظيات إلى ثماني مستويات. تستند أساسًا على جمالهم وشخصيتهم وتعليمهم ومهاراتهم الفنية، بدلاً من ميلادهم أو مكان ولادتهم.
بعكس اليوجو Yujo العاديات، اللاتي كانت خدماتهن جنسية بحتة، كانت الأويرن في المقام الأول فنانات يوفرن جميع أنواع الترفيه. وكان من المتوقع منهن أن يكن مثقفات للغاية في مجموعة واسعة من المجالات، بما في ذلك الرقص ومراسم الشاي، والإيكيبانا (فن تنسيق الأزهار) أو فن التخطيط؛ كما يتعلمن العزف على آلات الكوتو koto و الشاكوهاشي shakuhachi و الطبلة drum والشاميسن shamisen. وكان لإتقان آلة الشاميسن shamisen رصيد هام في هذا التعليم، مما ساعد على تفريق رتبتهم حسب درجة اتقانهم لواحدة من تلك الفنون.وليس فقط المواهب الموسيقية، ولكن هناك أيضا معرفة التكوين الأدبي والشعري، والقدرة على التلميح والبلاغة والمجاز أو اختيار كلمات مأثرة على الزبون كانت ضرورية للمحظية أو التايو.
وكانت أعلى رتبة للمحظية هي رتبة تايو tayū (太夫؟ )، تليها رتبة كوشي kōshi (格子؟ ) ) ،. تتلقى التايو تدريب سيدة كبيرة مثقفة، وتتحدث معها الكامورو الخاصة بها بلغة الاحترام البالغ. كن يسافرن في طاقم كالأمراء، وكان من السهل الخلط بينهن وبين سيدة من طبقة النبلاء. كانت البيوت المغلقة التي عاشوا فيها مزينة بجداريات مطلية بأسلوب كانو.
في رأس الهرم، لا توجد أي علاقة بين التايو والزبون قبل زيارته الثالثة المكلفة جدا كزيارتيه الأولتين تماما. كانت لديهم أيضًا مكانة وهبة كافية لرفض الزبائن الغير مرغوب فيهم. تنعكس مكانتهم العالية في سعر خدماتهن فعلى سبيل المثال: أمسية برفقة تايو tayū تكلف بين ريو ryō واحد أوثلاثة، والتي تعتبر الراتب السنوي لبائع بسيط.
في عام 1761، أنهت آخر تايو من يوشيوارا مسيرتها، واختف معها تقسيم التايو والكوشي في هذه المقاطعة. ثم أصبح مصطلح الأويرن وسيلة للتحدث بأدب ولباقة مع المحظيات المتبقيات.
