كتب ترتيب الآيات والسور
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
ترتيب الآيات والسور (معلومة)
كانت المصاحف العثمانيّة تُكتب من غير تنقيطٍ أو تشكيل، كما كانت المصاحف العثمانيّة خاليةً من التجزئة، فقامت طائفةٌ من العلماء بتقسيم القرآن الكريم إلى ثلاثين قسماً، وأطلقت على كل قسمٍ اسم الجزء، ثم قسّمت كل جزءٍ إلى قسمين، وأطلقت على كل قسمٍ اسم الحزب، فكان كل جزءٍ يتكون من حزبين، ثم قسّمت كل حزبٍ إلى أربعة أقسام، وأطلقت على كل قسمٍ اسم الربع، فكان كل حزبٍ يتكون من أربعة أرباع، فينقسم القرآن الكريم باعتبار الأجزاء إلى ثلاثين جزءاً، وينقسم القرآن الكريم باعتبار الأحزاب إلى ستين حزباً، وينقسم القرآن الكريم باعتبار الأرباع إلى مئتين وأربعين ربعاً.
وترتيب الآيات في القرآن الكريم أمرٌ توقيفيٌّ عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حكى بعض العلماء الإجماع على ذلك؛ منهم الإمام الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن، وقال أبو جعفر بن الزبير: ترتيب الآيات في السور واقعٌ بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيفه، وهذا لا خلاف فيه بين المسلمين؛ فقد كان جبريل -عليه السلام- يتنزّل بالآيات على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُرشده إلى موضع الآية في السورة، فيأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- كتّاب الوحي بكتابتها في موضعها من السورة، فعن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أتاني جبريلُ فأمرَني أن أضعَ هذه الآيةَ بهذا الموضعِ من هذه السورةِ).
اختلف العلماء في ترتيب السور؛ فقيل: ترتيب السور أمرٌ توقيفي تولّاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما أخبره به جبريل -عليه السلام- عن الله تعالى، فكان القرآن على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- مرتّب الآيات والسور على هيئة الترتيب الذي وصل إلينا اليوم، وهو ترتيب المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه، ولم يُنازع فيه أحد من الصحابة رضوان الله عليهم، ويدل على ذلك أيضاً أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قرأ بعض السور مرتبةً في صلاته، وذهب بعض العلماء إلى أن ترتيب القرآن كان باجتهاد الصحابة-رضوان الله عليهم؛ بدليل اختلاف ترتيب السور في مصاحفهم، وقيل: ترتيب بعض سور القرآن توقيفي، وبعضها الآخر كان باجتهاد الصحابة رضوان الله عليهم؛ فقد ورد ما يدل على ترتيب بعض السور في عهد النبوّة؛ كترتيب السبع الطوال، والحواميم، والمفصّل، فقد كان ترتيبها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
