كتب تحاول الثاني
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
حالات إستثنائية. (معلومة)
توجد حالات نادرة للملكة الفرعونية في الحضارة المصرية القديمة على مدار ثلاث آلاف من السنين (3100 م-30 ق.م) ، و كان الحكم المصري في العادة مقدراً للذكر ولم يكن للمرأة دور في الإستيلاء على السلطة المطلقة بل كانت حامية وحارسة لبلادها وزوجها . تمتلك الملكات المصرية سلطة هائلة في ظل حكم زوجها وفي العديد من المراسم الدينية وليس ذلك فحسب بل لا يمكن لأي رجل أن يعتلي العرش مطلقاً إلا من خلال الزواج من امرأة ذات دم ملكي . ولذلك فلا عجب من الزواج بين الإخوة أو التغيرات الأسرية الناتجة في حين خلافة النجل للفقيد . و فقاً لذلك الأمر، كانت المرأة ضمان الشرعيه وللخلافة للفرعون وأيضاً هي المسؤل الرئيسي عن الأمن في مصر للقيام بدورها باتجاه الإلهه إيزيس . بالرغم من كل هذا، وضوح الدين مثل على عدم إمكانية لوجود تمثيل للآلهه إزيس لذكر ولا إمكانية لوجود تمثيل للإله حورس لأنثى أيضاً، وكلا من الجنسين لديه دوراً محدداً في سير الأداء للبلاد وكما أن هذا السير بيعتمد على هذا التناغم .
حينئذ، لماذا جاءت الملكات الفرعونية إلى حيز الوجود ؟ الإجابة بسيطة . في جميع الحالات المعروفة وفي العديد من هؤلاء الذين يمكن أن يكونوا في هذا الوضع، لم يوجد خليفة واضح للملك المتوفي أو إذا لم يكن له ابن، أو لم يستوفي بمتطلبات معينة أو مشكوك في أصله الغير شرعي . أيضًا في حالة نقص الملكات للزواج مع أي مرشح للحكم لا يوجد سوى خيار وهو أن الأرملة ترث العرش وتحكم بمفردها وذلك لأسباب متعددة:- من خلال الطموح الشخصي للملكة، أو عدم وجود مرشحيين مناسبين أو لتجنب الخطر من خلال هذه الطريقة فقط.
لسوء الحظ كل الملكات الفرعونية لم يستطيعن تقديم شيئاً لبلادهن . بإستثناء واحدة منهم، جميعهن لم يستمروا طويلاً وكان لديهن نسب مشوك في أمره، الذي أدى إلى انتهاء أسرتهم وبداية عصر جديد من الفوضى بين أقارب العائلة المالكة لحقهم في انتزاع العرش. أيا من هؤلاء النساء الجبابرة لا يمكنها الزواج مرة أخرى، فاعتلوا العرش من أجل تأجيل أزمة لا مفر منها في الدولة . و بالتالى، فإنه غير صحيح تماماً إلقاء اللوم على حكم الملكة الفرعونية في إنحدار البلاد.
![ثلاثون مجلسا في التدبر [ مجالس علمية وإيمانية ] المحموعة الثالثة](/publice/covers_cache_jpg/5/3/a/9/3ab9fef0993a91880843f5b96904efda.png.jpg "ثلاثون مجلسا في التدبر [ مجالس علمية وإيمانية ] المحموعة الثالثة")
