كتب تاريخ الطوائف المسيحية السوداء

الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية

في عام 1787 ، انفصل ريتشارد ألين وزملاؤه في فيلادلفيا عن الكنيسة الميثودية ، وفي عام 1816 أسسوا الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية (AME) . بدأ مع 8 رجال دين و 5 كنائس ، وبحلول عام 1846 نمت إلى 176 رجل دين ، و 296 كنيسة ، و 17375 عضوًا.

كان الأعضاء البالغ عددهم 20000 في عام 1856 موجودين بشكل أساسي في الشمال. قفزت عضوية ايمي الوطنية (بما في ذلك المراقبون والوعاظ) من 70،000 عام 1866 إلى 207،000 عام 1876

وضعت ايمي أهمية عالية على التعليم. في القرن التاسع عشر ، تعاونت كنيسة ايمي في أوهايو مع الكنيسة الميثودية الأسقفية ، وهي طائفة ذات أغلبية بيضاء ، في رعاية ثاني كلية مستقلة تاريخياً سوداء (HBCU) ، جامعة ويلبرفورس في أوهايو.

بحلول عام 1880 ، قامت ايمي بتشغيل أكثر من 2000 مدرسة ، معظمها في الجنوب ، مع 155000 طالب. بالنسبة لمباني المدارس ، استخدموا مباني الكنيسة ؛ كان الوزراء وزوجاتهم هم المعلمين ؛ جمعت الجماعات الأموال للحفاظ على المدارس تعمل في وقت كانت المدارس العامة المنفصلة تعاني من نقص الدعم المالي.

بعد الحرب الأهلية كان الأسقف هنري ماكنيل تورنر (1834–1915) قائداً رئيسياً لـ ايمي ولعب دوراً في سياسات الحزب الجمهوري. في عام 1863 خلال الحرب الأهلية ، تم تعيين تورنر كأول قسيس أسود في قوات الولايات المتحدة الملونة . بعد ذلك ، تم تعيينه في مكتب فريدمن في جورجيا. استقر في ماكون وانتخب في المجلس التشريعي للولاية في عام 1868 أثناء إعادة الإعمار. بنى العديد من كنائس ايمي في جورجيا بعد الحرب.

في عام 1880 تم انتخابه كأول أسقف لكنيسة ايمي بعد معركة شرسة داخل الطائفة. بسبب غضبه من استعادة السلطة للديمقراطيين ووضع قوانين جيم كرو في أواخر القرن التاسع عشر ، كان تورنر قائد القومية السوداء واقترح هجرة السود إلى إفريقيا.

من حيث المكانة الاجتماعية ، اجتذبت الكنائس الميثودية عادة القيادة السوداء والطبقة الوسطى. مثل جميع الطوائف الأمريكية ، كان هناك العديد من الانقسامات وتم تشكيل مجموعات جديدة كل عام.

الكنيسة الصهيونية الأسقفية الميثودية

تم تشكيل مجموعة ايميز رسميًا في عام 1821 في مدينة نيويورك ، ولكنها عملت لعدد من السنوات قبل ذلك. مجموع العضوية في عام 1866 كان حوالي 42000.

تأسست كلية ليفينغستون التي ترعاها الكنيسة في سالزبوري بولاية نورث كارولينا لتدريب المبشرين لأفريقيا. تنشط اليوم كنيسة ايمي زيون بشكل خاص في عمل البعثة في إفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي ، وخاصة في نيجيريا وليبيريا ومالاوي وموزمبيق وأنغولا وساحل العاج وغانا وإنجلترا والهند وجامايكا وجزر فيرجن وترينيداد وتوباغو.

المعمدانيين

بعد الحرب الأهلية ، كان المعمدانيون السود يرغبون في ممارسة المسيحية بعيدًا عن التمييز العنصري ، وقاموا بسرعة بإنشاء كنائس منفصلة واتفاقيات معمدانية منفصلة للدولة.

في عام 1866 ، اجتمع المعمدانيون السود في الجنوب والغرب لتشكيل الاتفاقية المعمدانية الأمريكية الموحدة. انهارت هذه الاتفاقية في نهاية المطاف ولكن تم تشكيل ثلاث اتفاقيات وطنية بعدها.

في عام 1895 ، اندمجت الاتفاقيات الثلاثة لإنشاء المؤتمر المعمداني الوطني . وهي الآن أكبر منظمة دينية أمريكية من أصل أفريقي في الولايات المتحدة.

منذ أواخر القرن التاسع عشر حتى الوقت الحاضر ، تنتمي غالبية كبيرة من المسيحيين السود إلى الكنائس المعمدانية.

يتم التحكم في الكنائس المعمدانية محليًا من قبل الجماعة ، واختيار خدامها. و يختارون رجالًا محليين - غالبًا ما يكونون صغارًا جدًا - يتمتعون بسمعة التدين ومهارة الوعظ والقدرة على لمس المشاعر العميقة للجماعات.

قليلون كانوا متعلمين جيدًا حتى منتصف القرن العشرين ، عندما أصبحت كليات الكتاب المقدس شائعة. حتى أواخر القرن العشرين ، تم دفع القليل منهم. كان معظمهم من المزارعين أو كان لديهم عمل آخر. أصبحوا المتحدثين باسم مجتمعاتهم ، وكانوا من بين عدد قليل من السود في الجنوب الذين سمح لهم بالتصويت في جيم كرو قبل عام 1965.

المؤتمر المعمداني الوطني

تم تنظيم المؤتمر الوطني المعمداني لأول مرة في عام 1880 باسم اتفاقية البعثة المعمدانية الأجنبية في مونتغمري ، ألاباما . شدد مؤسسوها ، بما في ذلك إلياس كامب موريس ، على الوعظ بالإنجيل كرد على عيوب الكنيسة المعزولة.

في عام 1895 ، انتقل موريس إلى أتلانتا ، جورجيا ، وأسس الاتفاقية الوطنية المعمدانية ، الولايات المتحدة الأمريكية ، باعتبارها اندماجًا بين اتفاقية البعثة الأجنبية ، والاتفاقية المعمدانية الوطنية الأمريكية ، واتفاقية التعليم القومي المعمداني. يعد المؤتمر الوطني المعمداني ، في الولايات المتحدة الأمريكية ، أكبر منظمة دينية أمريكية أفريقية.

كانت حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات مثيرة للجدل إلى حد كبير في العديد من الكنائس السوداء ، حيث بشر الوزراء بالخلاص الروحي بدلاً من النشاط السياسي.

و أصبح المؤتمر المعمداني الوطني منقسماً بشدة. زعيمها الأوتوقراطي ، القس. جوزيف هـ. جاكسون دعم مقاطعة حافلات مونتغمري عام 1956 ، ولكن بحلول عام 1960 أخبر طائفته أنه لا يجب أن يتورط في نشاط الحقوق المدنية.

كان جاكسون يسكن في شيكاغو وكان حليفًا مقربًا للعمدة ريتشارد دالي و شيكاغو الديمقراطية ضد جهود مارتن لوثر كينغ الابن ومساعده الشاب جيسي جاكسون الابن (لا علاقة له بجوزيف جاكسون).

في النهاية ، قاد كينغ نشطاءه خارج المؤتمر المعمداني الوطني إلى مجموعتهم المنافسة الخاصة بهم ، المؤتمر المعمداني القومي التقدمي ، الذي دعم النشاط المكثف لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية .

الحركات الخمسينية و حركات القداسة

يرى جيجي أن الميثوديين السود والمعمدانيين سعوا إلى احترام الطبقة الوسطى. في تناقض حاد ، اتبعت حركات العنصرة الجديدة والقداسة ، بناءً على تجربة دينية مفاجئة يمكن أن تمكن الناس من تجنب الخطيئة ، واستعادة الصحة الجيدة. وشددت هذه الجماعات على دور الشاهد المباشر للروح القدس ، وشددت على العواطف التقليدية للعبادة السوداء.

حشود من السود والبيض الذين يعبدون معًا في سيمور ستريت أزوسا ميشن حددوا النغمة لكثير من حركات العنصرة المبكرة. العنصرة تحدت الأعراف الاجتماعية والثقافية والسياسية في ذلك الوقت التي دعت إلى الفصل العنصري .

كانت كنيسة الله المسيح ، وكنيسة الله (كليفلاند) ، وكنيسة قداسة العنصرة ، وجمعيات العنصرة في العالم ، من الطوائف بين الأعراق قبل عشرينيات القرن العشرين. كانت هذه الجماعات ، وخاصة في جيم كرو ساوث ، تحت ضغط كبير للتوافق مع الفصل العنصري.

في نهاية المطاف ، سوف تنقسم العنصرة في أمريكا الشمالية إلى فروع بيضاء وأفريقية أمريكية. على الرغم من أنها لم تختف تمامًا ، إلا أن العبادة بين الأعراق داخل العنصرة لن تظهر مرة أخرى كممارسة منتشرة إلا بعد حركة الحقوق المدنية .

أصبحت كنيسة الله المسيح (COGIC) ، وهي طائفة أفريقية أمريكية خمسينية تأسست في عام 1896 ، أكبر طائفة خمسينية في الولايات المتحدة اليوم.

نشأت حركة القداسة من الكنيسة الميثودية في أواخر القرن التاسع عشر. وشدد على " الكمال المسيحي " - الاعتقاد بأنه من الممكن أن تعيش خالية من الخطيئة الطوعية ، ولا سيما الاعتقاد بأن هذا يمكن تحقيقه على الفور من خلال عمل النعمة الثاني .

الطوائف الأخرى

• الاتحاد الأفريقي الكنيسة البروتستانتية الميثودية الملونة
• الكنيسة الصهيونية الأسقفية الميثودية
• رسالة الإيمان الرسولي
• الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية
• كنيسة المسيح في أمريكا
• كنيسة ربنا يسوع المسيح للإيمان الرسولي
• قداسة كنيسة الله للأمريكتين
• الزمالة الكاملة للكنيسة المعمدانية الإنجيلية
• كنيسة جبل سيناء المقدسة الأمريكية
• الاتفاقية الوطنية المعمدانية الأمريكية .
• الاتفاقية الوطنية المعمدانية التبشيرية الأمريكية
• جمعيات العنصرة في العالم
• المؤتمر المعمداني الوطني التقدمي
• بيت الصلاة المتحد لجميع الناس
• مجلس العنصرة المتحدة لجمعيات الله ، إنكوربوريتد