كتب النجاة في سيرة سيدنا رسول الله
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
النجاة في سيرة سيدنا رسول الله (كتاب)
لقد جد العلماء منذ أشرقت الأرض بنور سيدنا محمد ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ يلتمسون نواحى العظمة الإنسانية فيـه، ويتلمسون مـظاهر أسمـاء الله جـلت قدرته فى عقله وخلقه وعلمه، ومع أنهم استطاعوا الوصول إلى شىء من المعرفة،فقد فاتهم حتى الآن كمال المعرفة، وأمامهم جهاد طويل، وبعد شاسع، وطريق لا نهاية له.
والنبوة هبة الله وفضله لا تنال بالكسب، لكن حكمة الله وعلمه قاضيان بأن تمنح للصفوة من الخلـق ﭽ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﭼ وسيدنا رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ أُعِدَّ لأن يحمل رسالة أكمل دين للعالم أجمعه، أحمره وأسوده، إنسه وجنه، لأنه خاتم الأنبياء والمرسلين، وشمس الهداية وحده إلى يوم الدين.
وأفضل القربـات، وأكـمل الصالحات معـرفة رسـول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾، ودراسة سيرته العطـرة، والتفقه بها، والاتعاظ بأحـداثها، وإدراك عبرها، لتكـون الصـورة الـواضحة، والمثل الحى فى حياة كل مسلم ومسلمة، لاعتبار الأسوة الحسنة، والقدوة الصالحة، لأنه ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ نور وهّاج أفضى إلى ظلمات الجهل والوثنية ؛ فانجابت كما ينجاب الغمام، وهدى من الله أرسله إلى هذه الإنسانية الضالة فانتشلها من ضيعة، وانتشاها من هلاك، وأنقذها مما كانت تتخبط فيه من دياجير الظلام.
كانت حياته ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ صفحة عريضة من صفحات الجهاد لإنقاذ هذه البشرية، ومثلا ً صادقا ً من مثل البر والمرحمة،وسيرة عالية سامية فى معاملة الخالق ومعاملة المخلوق، تلمع أضواء هذه السيرة فى كتاب الله الذى يقول : ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ وفى آفاق الكتب الوثيقة التى خطها العلماء من القدم، متضمنة نفحات من هذا العطر، وومضات من هذا الإشراق.
كان رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ هو المثل الأعلى للصحابة الكـرام، لم يغب عنهم نفسًا ولا لحظة، فلم يدنوا شيئًا من سيرته ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ فى حياته وبعـد انتقاله إلى الرفيق الأعلى، لذلك نجد أول كتاب عن سيرة رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ دونه عروة بن الزبير (92 هـ)، ثم تلاه أبان بن عثمان (15 هـ)، ثم شرحبيل بن سعـد (123 هـ)، ثـم ابن شهـاب الزهـرى (124 هـ)، ثم عبد الله بن أبى بكر بن حزم (135 هـ)، وقد بادت كتب هؤلاء جميعًا، لم يبق منها إلا أشلاء متناثرة فى بطون كتب التاريخ كتاريخ الطبرى.
ثم جاءت طبقة من المؤلفين كان أشهر رجالها موسى بن عقبة (141 هـ)، ومعمر بن راشد (15 هـ)، ومحمد بن إسحق (152هـ)، وكتابه فى السيرة هو أشهر هذه الكتب وأعلاها مقامًا، وأشدها وثوقاً، والذى ألّفه فى أوائل أيام العباسيين.
وجاءت طبقه أخرى كان منها زياد البكائى (183 هـ) والواقدى صاحب المغازى (27 هـ) وابن هشام (218 هـ)، ومحمد بن سعد صاحب الطبقات (23 هـ).
وقد افتَّن المؤرخون حول هذه السيرة الكريمة افتناناً كبيرًا، فمنهم من ألّف فى أعلام نبوته كالبيهقى وأبى نعيم والقاضى عبد الجبار وابن ظفر، ومنهم من ألّف فى شمائله وأحواله كالترمذى والسيوطى والزرقانى والقاضى عياض، ومنهم من أرّخ له ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ فى أطوار حياته ومراحل عمره كابن إسحق وابن هشام وابن سيد الناس والصالحى وصاحب السيرة الحلبية، ومنهم من أدار كتابه على معجزاته ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ كابن دحية، ومنهم من ألّف فى صحابته كابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر.. وغيرهم كثير.
وتوالت كتب السيرة عبر التاريخ حتى عصرنا هذا حيث ظهر العديد من كتب السيرة منها كتاب (حياة محمد ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾) للدكتور محمد حسين هيكل الذى عرض السيرة فى صورة رواية، وكتاب الشيخ محمد الخضرى (نور اليقين فى سيرة المرسلين) الذى حذف أحداثا ً كثيرة من السيرة خوفا ً مـن إنكـارها لـدى بعض الناس لوجود شبـهات حولها.
وقام حجة الإسلام والمسلمين الإمـام المـجدد السـيد محمد ماضى أبو العزائم بإمـلاء هـذا السِفر العـظيم للسيرة النبوية بصورة شاملة كاملة جعلته من أعظم المصنفات فى السيرة شانًا، وأعلاها منزلة، وأكرمها موضوعًا وأحلاها أخبارًا، وأنداها على القلوب روحًا وذكرًا، حيث جمع فيـه رضى الله عنه النبوات المبشرة به ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ فى كتب السابقين وتنـاول حيـاته مـن يـوم مـولده، إلى أن أكمـل الله به دينه، وأتم برسالته للبشر نعمته، وترك المسلمين على الجلية الواضحة، والشريعة السمحة المطهرة، وقد عرض الإمام مغازى رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ بصورة مفصلة مع ما ارتبط بها من أحداث ومواقف ربط بينها وبين أحداث عصرنا.. حتى نستلهم العبرة، ونستقى الدروس.
وقد وفِّق الإمام أبو العزائم فى تنسيق الحوادث وربطها بعضها ببعض، والرد على الشبهات التـى تثار حول السنـة بمـا يتوافق مع العقل ويحفظ عظمة وجلال مقـام النبوة. فجاء كتابه عقدًا منضدًا، وسلسلة متينة محكمة الحلقات، وقد أبدع فى بيان الأسباب والأغراض فى كل موقف من مواقف السيرة الشريفة ببيان قوى واضح، يجعل القارىء مطمئن النفس، رضىّ القلب، قرير العين، يستمتع بما يقرأ، ويثلج صدره ببرد اليقين.
