كتب المشاركة الوجدانية
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
المشاركة الوجدانية (معلومة)
من خلال كتابه "إخوة البحر" عام 1990: التقليد الروائي للبحر الأمريكي من موبي ديك وإلى الحاضر، قد لاحظ المؤلف بيرت بندرالتصوير التعاطفي الذي رسمه كرين للعامل بيلي الذي يعد أقوى الشخصيات الأربعة من الناحية الجسدية، وأسرعهم مصيراً إلى الموت. أثارت القدرة المتميزة التي يتمتع بها بيلي إعجاباَ في نفس كرين حيث قام بالتجديف على الرغم من عمله المضاعف قبل غرق السفينة. كتب بندر عن "رؤية كرين التأكيدية فيما يخص عمل بيلي المطرد البسيط الذي هو أساس ملموس لدوره هنا كمنقذ". وتصوير العامل بأنه رجل عامل بسيط ، يعكس تعاطفه الصريح مع مبدأ الديمقراطية المثالية للبحارة قبل تصوير الصارية بصورة حاسمة في التقليد الروائي للبحر الأمريكي. لم ينجُ بيلي من المحنة، وبذلك يُنظر إليه كقاعدة متناقضة لمبدأ الدروانية والتي ترفض تصنيف الشخص بأنه الأقوى جسدياً على الرغم من عدم نجاته من المحنة.
تحمل قصة "القارب المكسور" مرجعاً لقصيدة بعنوان "بنجن على نهر الراين" لكارولين نورتون عام 1883، والتي تركز بؤرة أحداثها على موت الفيلق الأجنبي الفرنسي بعيداً عن موطنهم في حين إدراكهم لمعنى القوة الجماعية. وعلى غرار القصيدة، وجد المراسل في الظروف العصيبة التي مر بها الجنود انعكاساً لمأساته مما دفعه إلى الشعور بالأسف على تلك الشخصيات الشعرية المجهولة، مشيراً إلى أوجه التشابه بين الجندي المتوفي والمراسل الناجي من السفينة الغارقة. دفع بعض النقاد مثل إدوارد ستون وماكس ويست بروك إلى الاعتقاد بأن ذلك الإدراك قد تسبب في اكتشاف المراسل ضرورة المشاركة الإنسانية في ظل وجود عالمٍ غير مكترث بالكيان الإنساني. بينما يمكن اعتبار أن الأشارة الأدبية آلة للسخرية ونبذ التعاطف الوجداني وأنها فقط تهدف إلى فائدةٍ طفيفة، قام ستون بإيضاح قيمة تلك القصيدة في إمكانية استخدامها كمصدر للاستشهاد في الرواية الحربية شارة حمراء والتي تستكشف أيضاً علاقة الإنسان مع الميتافيزيقية.
