كتب المثنيات في التراث اللغوي
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
المثنيات في التراث اللغوي (كتاب)
ظاهرة المثنيات تقوم على إيجاد المتكلم لفظ يجمع في خصائصه إحدى الصفات المشتركة بين لفظيه؛ ولها دور بارز في نمو العربية وتوليد ألفاظ جديدة في الاستعمال اللغوي، وقد سميت بهذا الاسم؛ لأنها تدل على مثنى، كما أن بنيتها الصرفية تنتهي بالألف والنون في حالة الرفع، أو الياء والنون في حالتي النصب والجر كالمثنى تمامًا، وتقوم على الإيجاز في الكلام، والتعبير بألفاظ جديدة عن المعاني التي يقصدها المتكلم.
وقد وردت المثنيات اللغوية في مستويات الاستعمال المختلفة (القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، وآثار الصحابة والتابعين، وأشعار العرب وأقوالهم)، ففي الاستعمال القرآني يقول تعالى: "وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ" [النساء: 11]، "وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ" [النساء: 11]، "وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ" [الكهف:80]، والأبوان المراد بهما: الأب والأم، وهو مثنى تغليبي، ويقول تعالى: "وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ" [الزخرف:31]، والقريتان هما: مكة والطائف، ويقول تعالى: "سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ" [الرحمن:31]، والثقلان المقصود بهما: الإنس والجن.
وقد صنعت اللغة من التثنية بنية صرفية تنتهي بـالألف والنون أو الياء والنون إشارة إلى المثنيات إيجازًا في القول، وهي إحدى الخصائص اللغوية التي تميزت بها العربية عن غيرها من اللغات الأخرى، وهي تبرز قدرتها على استيعاب الألفاظ، والتعبير عن اللفظين المتشابهين في بعض الخصائص أو الصفات بلفظ واحد إيجازًا في اللفظ، واقتصادًا في الاستعمال اللغوي.
