كتب الصفات

تتمثل السلوكيات الأساسية في التأتأة في العلامات العلنية التي يمكن ملاحظتها لحالات عدم الفصاحة في الكلام بما في ذلك تكرار الأصوات والمقاطع والكلمات أو العبارات والنشاط الصامت وإطالة الأصوات. فهذه تختلف عن الاختلالات العادية الموجودة في جميع المتحدثين في أن اختلالات التأتأة قد تستمر لفترة أطول وتحدث بشكل متكرر ويتم إنتاجها بمزيد من الجهد والتوتر. وتختلف حالات الاختلال في التأتأة أيضًا في الجودة: تميل اختلالات الفصاحة الشائعة إلى التحركات المتكررة أو المواقف الثابتة أو السلوكيات الزائدة عن الحاجة. وكل فئة من هذه الفئات الثلاث تتكون من مجموعات فرعية من التأتأة وخلل في النطق

• تكرار المقطع الفظي - يتم تكرار الكلمة ذات المقطع اللفظي الواحد (مثل: على - على - على كرسي) أو جزء من الكلمة التي لا تزال مقطعًا كاملًا مثل "ت - ت-ت" تحت ... "و" م- م – م- مفتوح". تكرار المقطع الفظي غير الكامل – يتم تكرار المقطع الفظي غير المكتمل مثل الحرف الثابت كالحرف الساكن - أي بدون حركة - على سبيل المثال “ب - ب - ب - بارد". التكرار متعدد المقاطع - يتم تكرار أكثر من مقطع لفظي واحد مثل الكلمة الكاملة أو أكثر من كلمة واحدة مثل "أعرف-  أعرف - أعرف الكثير من المعلومات". المواقف الثابتة مع تدفق الهواء المسموع - يحدث إطالة الصوت مثل "أممممممممممي". وبدون تدفق مسموع للهواء - مثل كلام في شكل كتلة أو توقف متوتر حيث لا يقدر على التلفظ بشيء رغم الجهود للنطق. السلوكيات الزائدة عن اللزوم اللفظي - يتضمن السلوك اللفظي مداخلة مثل اه التي لا لزوم لها وكذلك المراجعات مثل العودة في الكلام وتصحيح البيانات الأولية للمرء مثل "أنا --- صديقتي ..." حيث تم تصحيح كلمة "أنا". السلوك غير اللفظي - هذه سلوكيات للكلام إما أن تكون مرئية أو مسموعة مثل الضرب على الشفاه وتصفية أو تنقية الحلق ودفع الرأس وما إلى ذلك من سلوكيات وعادة ما تمثل محاولة لاختراق كتلة كلام أو الالتفاف عليه أو الالتفاف على التأتأة

القابلية للتغير

في كثير من الأحيان لا تكون شدة التلعثم ثابتة حتى بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من التلعثم الشديد. فالأشخاص الذين يعانون من التأتأة عادةً ما يقولون أن هناك انخفاضًا كبيرًا في عدم الفصاحة عند التحدث في انسجام تام مع متكلم آخر   وعند نسخ كلام الشخص الآخر والهمس والغناء والتمثيل أو عند التحدث إلى الحيوانات الأليفة أو الأطفال الصغار أو التحدث مع أنفسهم. الحالات الأخرى مثل التحدث أمام الجمهور والتحدث على الهاتف غالبًا ما يكون هناك تخوف منها إلى حد كبير من قبل الأشخاص الذين يتعثرون ويتم الإبلاغ عن زيادة التأتأة

المشاعر والمواقف

وقد وصف من حيث التشابه بالجبل الجليدي مع الأعراض المرئية والمسموعة المباشرة للتلعثم فوق الخط المائي (خط السطح) ومجموعة واسعة من الأعراض مثل العواطف السلبية المخبأة تحت خط السطح. تتفاقم مشاعر الإحراج والخجل والإحباط والخوف والغضب والشعور بالذنب لدى الأشخاص الذين يعانون من التأتأة وقد تزيد في الواقع من التوتر والجهد مما يؤدي إلى زيادة التأتأة. ومع مرور الوقت، قد يتبلور التعرض المستمر لخبرات التحدث الصعبة إلى مفهوم ذاتي سلبي وصورة ذاتية. ينظر الكثيرون إلى الذين يعانون من التأتأة، على أنهم أقل ذكاءً من الآخرين بسبب عدم فصاحتهم ومع ذلك كمجموعة، يميل الأفراد الذين يعانون من التأتأة إلى أن يكونوا فوق مستوى الذكاء ويمكن لأي شخص يتأتئ أن يبدي سلوكه تجاه الآخرين، معتقدًا أنهم يظنون أنه عصبي أو غبي. قد تحتاج هذه المشاعر والسلوكيات السلبية إلى التركيز الرئيسي لبرنامج علاجي

يؤكد كثير من الأشخاص الذين يتأثّرون بالعاطفة العالية، بما في ذلك الوظائف أوالترقيات التي لم يتم تلقيها، بالإضافة إلى العلاقات المحطمة أو التي لم تستمر

الطلاقة واللإحباط

من الممكن أن تستدعي المهام اللغوية اضطراب الكلام  فقد يعاني الأشخاص الذين يعانون من التأتأة من اضطراب متفاوت  عادة ما تتطلب المهام التي تؤدي إلى عدم القدرة على معالجة اللغة التي يتم التحكم فيها، والتي تنطوي على التخطيط اللغوي في التأتأة، فقد تبين أن العديد من الأفراد لا يبدون حالات عدم الإلحاح عندما يتعلق الأمر بالمهام التي تسمح بالمعالجة التلقائية دون تخطيط متزايد  فعلى سبيل المثال، يمكن للغناء كـ "عيد ميلاد سعيد" أو غيرها من الكلمات اللغوية الشائعة نسبيًا، أن يكون سائلاً لدى الأشخاص الذين يتعثرون فمثل هذه المهام تقلل من التخطيط الدلالي والنحوي والديني، في حين أن الكلام أو القراءة "الخاضعة للسيطرة" العفوية تتطلب الأفكار لتحويلها إلى مادة لغوية ثم بناء جملة مقبولة ومفهومة  يفترض بعض الباحثين أن الدارات المنشطة ذات اللغة المضبوطة باستمرار لا تعمل بشكل صحيح في الأشخاص الذين يعانون من التأتأة، في حين أن الأشخاص الذين لا يتعثرون في بعض الأحيان يعرضون أحيانًا كلامًا غير مفهوم، ودوائر غير طبيعية وذلك نظرًا للخطاب غير العادي الذي يتم إنتاجه والسلوكيات والمواقف التي ترافق التأتأة، فقد كان لفترة طويلة موضوعًا للاهتمام العلمي والبحث وكذلك التمييز والسخرية  ويمكن تتبع الأشخاص الذين يتعثرون منذ قرون قديمة لأمثال ديموثينيس، حيث حاولوا السيطرة على عدم رغبته بالتحدث مع وجود الحصى في فمه يفسر التلمود مقاطع الكتاب المقدس بالإشارة إلى أن موسى (عليه السلام) كان أيضًا شخصًا متعثرًا، وأن وضع الفحم المحترق في فمه جعله "بطيئًا ومترددًا في الكلام