كتب السماع
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# السماع الطبيعي
# السماع والقياس
# اسمع واتكلم
# إشمعنا أنا
# السماع عند الصوفية
# استماع الخطبة
# استماع القرآن وطلب
# إسماع الإمام
# السماع والرقص
# استماع القرآن الكريم
# السماع أقسام
# السماع أقسام السماع
# استماع الدعوة
# الاستماع إلى الموسيقى الهادئة
# اسمعي يا مصر
# استماع قريش
# اسمع بيانولا
# استمع إلى الموسيقى
# إسترق السمع
# الاستماع إلى الموسيقا الهادئة
عرض المزيد
السماع (معلومة)
- السماع:- قوة السمع ( Ouie) قوة من شأنها أن تدرك الأصوات، والسمعي ( Auditif) هو المنسوب إلى السمع والسماع ( Audition) فعلها. وقد يطلق السماع ويراد به الادراك، أو الانقياد، أو الطاعة، أو الفهم، أو الذكر المسموع الحسن الجميل، أو الغناء. والسماعي هو المنسوب الى السماع، وفي اصطلاح علماء العربية خلاف القياسي. وهو ما لم تذكر له قاعدة كلية مشتملة على جزئياته، بل يتعلق بالسماع من أهل اللسان العربي ويتوقف عليه. والمسموعات قسمان: ضجة وصوت. فالضجة تحدث عن اهتزازات غير منتظمة، أما الصوت فيحدث عن اهتزازات منتظمة. ويرى العلماء أن الأصوات تختلف باختلاف ارتفاعها، وشدتها، وجرسها. فالارتفاع تابع لعدد الاهتزازات، والشدة تابعة لسعتها، والجرس تابع لاختلاف الاهتزازات الفرعية المضافة إلى الصوت الأصلي. ومن خصائص قوة السمع التحليل، أي معرفة عناصر الأنغام، وما تحتوي عليه من أصوات آليّة، وأصوات طبيعية. وتربّى حاسة السمع بتعويد الطفل سماع الأصوات الدقيقة، لأن شدة الأصوات تصمّ الآذان، وبتعويده التفريق بين الأشياء بحسب الأصوات التي تحدثها، كالتفريق بين حفيف الأغصان، وخرير الماء، وبين نغمات العيدان، واصطخاب الأوتار، وتحديد جهة الجسم المقروع، وبعده، وحركته. ويطلق لفظ السماع الملوّن ( Audition Coloree) على الأصوات المصحوبة بتصور الألوان، ويسمّى هذا الاشتراك بين الصوت واللون سينوبزيا ( Synopsie) وهو أن تكون الاحساسات السمعية مصحوبة من تلقاء ذاتها بالاحساسات البصرية، حتى ان بعض الرمزيين يجعل لكل حرف صوتي لونا معينا فحرف ( A) عندهم أسود، وحرف ( E) أبيض، وحرف ( I) أحمر، وحرف ( U) أخضر، وحرف ( O) أزرق، وكثيرا ما توحي الأصوات الموسيقية بصور بصرية حقيقية. وحالة السينوبزيا هذه حالة خاصة من حالات السينستزيا ( Synesthesie) أي الاشتراك في الحس، وهو أن تكون بعض الاحساسات الناشئة عن إحدى الحواس مصحوبة بصور حاسة أخرى، بحيث تكون الثانية رموزا دالة على الأولى.
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني) - السماع:- الذّكر المسموع الْحسن الْجَمِيل والغناء و (عِنْد عُلَمَاء الْعَرَبيَّة) خلاف الْقيَاس وَهُوَ مَا يسمع من الْعَرَب فيستعمل وَلَكِن لَا يُقَاس عَلَيْهِ (المعجم الوسيط)
