كتب السماديات الأربعة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
السماديات الأربعة (معلومة)
طوَّرَ تشي يي منهجًا من الممارسة قام بتلخيصها في "السماديات الأربعة" (السمادي هو حالة من التأمل العميق) (بالصينية: 四種三昧 ؛ Wade-Giles: ؟)، وقد قام بشرحها في كتابه بعنوان "موهي تشي جوان" أي "التهدئة العظمى والتأمل" (بالصينية: 摩訶止観، وباليابانية: ماكاشيكان، ويعد كتاب موهي تشي جوان رائعة أعمال تشي يي، حيث توَّجَ نضجه الفكري ويُعد "التلخيص الأكبر" (ص. ؛2) للتقاليد البوذية بناءً على تجربته وفهمه الشخصي في ذلك الوقت، وقد تم تجميع نص كتاب موهي تشي جوان وتنقيحه من المحاضرات التي أعطاها تشي يي عام 594 ميلاديًا في العاصمة "تشن-لينج" (جينلينج) ويُعد خلاصة تجربته الشخصية في جبل "تيانتاي" حوالي عام 585 ميلاديًا وما توصل إليه حتى هذه المرحلة، وبتحليل العنوان نجد أنّ "تشي" تشير إلى "التأمل والتركيز وحالة السكينة التي تنتج عنهما" (ص. ؛4) بينما تشير "جوان" إلى "التأمل والتفكر والحكمة المكتسبة منهما" (ص. ؛4)، ويرى سوانسون أن تشي يي قد ميَّزَ بين نوعين من الـ "تشي جوان": الأول هو التأمل في وضع الجلوس (坐)، والثاني هو "الاستجابة للأشياء وفقًا للظروف" (歴縁対境)، والذي تم تفسيره بشكلٍ أوضح على أنه البقاء في حالة طبيعية من هدوء العقل وبصيرته تحت كل الظروف وأثناء كل النشاطات.
ويوضح سوانسون أنّ تشي يي في كتاب موهي تشي جوان:
...انتقد التركيز غير المتوازن على "التأمل وحده" الذي يصوره على أنه نظرية وممارسة "متطرفة"، وأنه قدم حلاً بديلاً في ثنائية الـ "تشن جوان" (止観) بمعنى (تهدئة/توقف والبصيرة/التأمل، شاماثا-فيباسانا) كمصطلحٍ أكثر شمولية للممارسة البوذية.
"سمادي الممارسة الواحدة" (بالسنسكريتية إيكافايوها سمادي، وبالصينية 一行三昧) والمعروف أيضًا باسـم "سمـادي الوحدانية" أو "الهدوء الذي يدرك الفرد خلاله أن جميع الدارما (الحقائق) في النهاية متشابهة" (وينج سيت تشان)، وهو واحدٌ من السماديات الأربعة التي تنقح وتحدد الطريق وتؤهل لحالة التنوير الكامل التي تم تفسيرها في كتاب موهي تشي جوان، وفيما بعد، استخدم داو سين مصطلح "سمـادي الوحدانية".
السماديات الأربعة:
- "سمادي الجلوس المتواصل‘ (بالصينية: 常坐三昧) أو "سمادي الجولة الواحدة" (بالصينية: 一行三昧)،
- ’براتيوتبانا سمادي" (بالصينية: 般舟三昧) أو "السمادي المطول" أو "سمادي السير المتواصل" (بالصينية: 常行三昧)،
- "سمادي نصف سير-نصف جلوس" (بالصينية: 半行半坐三昧)،
- "سمادي الإرادة الحـرة" (بالصينية: 隨自意三昧) أو "سمادي عدم المشي والجلوس" (بالصينية: 非行非坐三昧).
