كتب الثقافة والتقاليد الاسرية
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الثقافة والتقاليد الاسرية (معلومة)
تمتلك كل أسرة زراعية في دار المناصير أو على الأقل تشترك في عدد من أشجار التمر. هم مصدر قابل للتطبيق للدخل والتغذية.
النخيل ونخيل الدوم ليسا مهمين فقط بسبب ثمارهما الصالحة للأكل. تشكل المنتجات الثانوية لهذه الأشجار المواد الخام الأساسية للأدوات والحرف اليدوية المنتجة محليًا (را. الثقافة المادية للمناصير).
وبالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام نوى التمر ودافق كعلف. يوصى بتحسين طعم اللحوم والألبان في الماشية. يتم سحق البذور على أحجار الطحن السفلية (طاحونة - المستخدمة أصلاً لطحن الدقيق). يباع الفائض في السوق المحلي الأسبوعي سوق سلامات وهو أغلى أنواع الأعلاف.
تشكل أشجار التمر أيضًا مصدرًا ثابتًا للفخر والانتماء. تنعكس العلاقة الخاصة بين المناصير وأشجار النخيل في التقاليد والأقوال المحلية:
عند زرع جلسة تصوير جديدة، تكون العملية مصحوبة باستدعاء تقليدي ؛ يتبع بسم الله جملة "القصد (نية) أبيض والتربة (طين) سوداء. ثمار هذه الشجرة تُقدَّم مجانًا (صدقة) للمتسول، تُقدَّم مجانًا للسارق ". أي أن الشجرة يجب أن تقدم الصدقات باسم الله لمن يحتاجها، وبالتالي يجب أن تكون تحت حمايته.
وقد سجل صالح مقولة مماثلة في بيرتي: "تم زرعها للجياع مروراً بالضيوف وحواجز الطريق واللصوص والباحثين عن حسن النية والأعداء والأصدقاء". يلفت المؤلف كذلك الانتباه إلى العرف الذي يسمح للجميع في دار المناصير بجمع ثمار التمر للاستهلاك الفوري. هذه العادة، التي تنطبق عادة فقط على التواريخ التي سقطت على الأرض وبالنسبة للنساء والأطفال، تختلف عن القانون الوطني الإسلامي والتشريع في هذا الشأن.
