كتب التآليف المولدية

القرن 1

• 5 –15 بعد الميلاد - 5 –15 م- تم صنع كأس وارين (بالإنجليزية: warren cup)‏ - وهي كأس شرب روماني من الفضة مزخرف بصورتين لعلاقات جنسية مثلية.

• 37 - 41 - تم فرض ضرائب على الدعارة في أرجاء الإمبراطورية الرومانية في عهد الإمبراطور الروماني كاليغولا. والذي إما أخرج أو فكر في اخراج "سبرينتي" (وهي نقود تستعمل في الدعارة حينها؛ spintriae) من روما. أشار المؤرخ سويتونيوس إلى أن الإمبراطور كاليغولا، إمتنع بعد توسلات عديدة، من إلقاء هذه النقود في البحر.
• 54 - أصبح نيرون إمبراطور روما. تزوج نيرون رجلين، بيثاغوروس (باللاتينية: pythagorus) و سبوروس (باللاتينية: Sporus)، في احتفالات رسمية قانونية، وتم منح سبوروس مايشبه التاج الذي ترتديه زوجات القياصرة. يشير الشاعران جوفينال و مارتياليس (مع عدم الموافقة) أن الأزواج الذكور حينها أقاموا مراسم زواج تقليدية.
• 79 - ثوران جبل فيزوف يدفن المنتجعات الساحلية بومبي وهركولانيوم، يحفظ مجموعة غنية من الفن الروماني الشبقي، بما في ذلك تصوير علاقات جنسية مثلية بين الرجال وعلاقات جنسية مثلية بين الإناث.
• 98 - بداية عهد حكم الإمبراطور الروماني تراجان، واحد من أكثر الأباطرة الرومان المحبوبين. والذي كان معروفًا بمثليته وبمحبته للشباب الذكور. استخدم هذا الملك أبغار السابع (بالإنجليزية: Abgar VII)‏ حاكم مملكة الرها لصالحه، إذ بعد ان غضب عليه الإمبراطور تراجان لبعض الأفعال، أرسل ابنه الصغير الوسيم لتقديم اعتذاراته، ونجح في الحصول على عفو.

كتب المؤرخ تاسيتس "جيرمانيا" (Germania). وفيه كتب أن العقوبة على أولئك الذين ينخرطون في "العار الجسدي" بين الشعوب الجرمانية هي "الخنق في الوحل والمستنقعات تحت كومة من الحواجز". وكتب أيضا أن كهنة قبيلة ناهارانفالي (بالإنجليزية: naharnvali)‏، وهي إحدى قبائل سوابيان (بالإنجليزية: Swabian)‏، الذين "يرتدون ملابس النساء" لأداء واجباتهم الكهنوتية.

القرن 2

• حوالي 195 - قام كلاوديوس ألبينوس (Cloduis Albinus) بمعاقبة من يقوم بالعلاقات الجنسية المثلية الغلمانية.
• حوالي 200 - تم نشر كتاب "الخطوط العريضة للبيروهنية" (بالإنجليزية: The Outlines of Pyrrhonism)‏. وفيه، ينص سيكستوس إمبيريكوس على أنه "في الفرس، عادةً ما يتم الانخراط في الجماع مع الذكور، ولكن من بين الرومان ممنوع بموجب القانون أن يفعلوا ذلك". كما ذكر في الكتاب أن "السدومية بيننا يعتبر مخزيًا أو غير قانوني إلى حد ما، لكن عند الجرمانيين، لا ينظر إليه على أنه مخجل ولكن كشيء مألوف. يقال أيضًا إنه في ثيفا منذ زمن بعيد لم تكن هذه الممارسة مخجلة، ويقولون أن ميريونيس من جزيرة كريت (بالإنجليزية: Meriones the Cretan)‏ كان يسمى ذلك عن طريق عادة أهل الجزيرة، ويشير البعض إلى المحبة المحترقة لآخيل (بالإنجليزية: Achilles)‏ تجاه فطرقل (بالإنجليزية: Partoclus)‏، وغريب وعجيب، عندما يعلن كل من اتباع الفلسفة التشاؤمية وأتباع زينون الرواقي وكليانثس و خريسيبوس أن هذه الممارسة عادية".

القرن 2 - القرن 3

• 193 - 211 - وضع الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس عقوبة الإعدام في حالات الاغتصاب المثلي في أرجاء الإمبراطورية الرومانية.

القرن 3

218 - 222 - بدأ عهد الإمبراطور الروماني إيل جبل. في أوقات مختلفة، تتزوج إيل جبل من خمس نساء ورجل رجل يدعى "زوتيكوس" (بالإنجليزية: Zoticus)‏، وهو رياضي من سميرنا، في احتفال عام فخم في روما وسط فرحة وقبول المواطنين.< لكن علاقة الإمبراطور الأكثر استقرارًا هي مع سائق المركبة هيروكليس والتي قال عنها المؤرخ كاسيوس ديو أن إيل جبل كان سعيدا بأن يطلق عليه لقب عشيقة هيروكليس وزوجته وملكته. يلبس الإمبراطور ماكياجًا وشعرًا مستعارًا ويفضل أن يُطلق عليه اسم سيدة وليس اسم السيد، وقدم عروضًا مبالغ هائلة لأي طبيب يمكنه تزويده بمهبل؛ لهذا السبب، ينظر بعض الكتاب إلى الإمبراطور على أنه من أوائل الشخصيات المتحولة جنسيًا أو المتحولة جندريا أو وواحد من أول من يسجل على أنه سعى للخضوع لجراحة إعادة تحديد الجنس.

• 222 - 235 - قام الإمبراطور الروماني سيفيروس ألكسندر بترحيل المثليين الذين كانوا ناشطين في الحياة العامة. وفقا ل"كريستيوس"، زاد ألكساندر العقوبات ضد المثلية الجنسية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. وفقا لكتاب "التاريخ الأوغسطي" ، قرر ألكسندر أن الضرائب على القوادين والعاهرات لا ينبغي أن تودع في المال العام. بدلا من ذلك، أمر بأن تستخدم هذه الضرائب لترميم مسرح وسيرك ومدرج وملعب تم بناؤه من قبل دوميتيان. وقيل بأن ألكساندر فكر حتى في جعل دعارة الذكور غير قانونية.^{[مصدر ذاتي النشر][مصدر ذاتي النشر]}
• 244 - 249 - حاول الإمبراطور الروماني فيليب العربي منع ممارسة الدعارة الذكورية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.

القرن 4

• 305 - 306 - مجلس إلفيرا (الآن غرناطة، إسبانيا) يحظر حق أفخارستيا للبالغين الغلمانيين. كان هذا المجلس ممثلاً لكنيسة أوروبا الغربية.
• 314 - مجلس أنسيرا (الآن أنقرة، تركيا) يستبعد الأسرار المقدسة لمدة 15 عامًا للرجال غير المتزوجين تحت سن 20 عامًا الذين تم القبض عليهم في علاقات جنسية مثلية، واستبعد الرجل مدى الحياة إذا كان متزوجًا وعمره أكثر من 50 عامًا.كان هذا المجلس ممثلاً لكنيسة أوروبا الشرقية.
• 306 - 337 - يشير كتاب "حياة قسطنطين" إلى معبد في أفقا في فينيقيا، في قمة نائية في جبل لبنان، والتي يستخدمها الكهنة الوثنيون المثليون، ويشير إلى أن هذا المعبد دمر بقيادة الإمبراطور الروماني قسطنطين العظيم. ويشير إلى أن قسطنطين أصدر قانونًا يأمر بإبادة الكهنة الوثنيين المثليين في مصر.
• 337 - خلال فترة حكم كل من الإمبراطور قنسطانطيوس الثاني و قنسطنس، قام كلاهما بعلاقات جنسية مثلية.
• 342 - أصدر الأمبراطوريان الرومانيان المسيحيان قنسطانطيوس الثاني وقنسطنس قانونًا في "القانون الثيودوسي" (C.Th.9.3.7) يحظر زواج المثليين في روما ويأمر بالإعدام للمتزوجين.

• 350 - اغتيال الإمبراطور الروماني قنسطنس.
• 361 - وفاة الإمبراطور الروماني قنسطانطيوس الثاني.
• حوالي 380 - نشر المؤرخ أميانوس مارسيليانوس كتاب "ريس غاستيا" (Res Gestae)، وفيه كتب أن الفرس "يعطون البذخ إلى العقيدة، ولا يكتفون بالكثير من العشيرات؛ وبعيدون عن العلاقات غير الأخلاقية مع الأولاد". كما كتب أيضا: "لقد تعلمنا أن هذه الطائفة كانت قومًا مشينًا، غارقًا في حياة من العار والفحش، في بلادهم يقترن الرجال مع الرجال في اتحاد من الشهوة غير المستساغة، ويقطفون زهرة شبابهم في الجماع الملوث لتلك العلاقات".
• 390 - أصدر الأباطرة المسيحيون الرومانيون فالنتينيان الثاني وثيودوسيوس الأول وآركاديوس قوانين تحظر العلاقات الجنسية المثلية وتقضي بعقوبة الحرق حيا أمام الملأ لمن عثر عليه مذنبا.

• 390 – 405 – قصيدة (Dionysiaca) للشاعر اليوناني "نونوس" (Nonnus) هي آخر قطعة معروفة من الأدب الغربي لما يقرب من 1000 سنة تحتفل بالحب المثلي.

القرن 6

• 506- "القانون القوطي" للملك ألاريك الثاني يحكم بالحرق على العمود للأزواج المثلية في مملكة القوط الغربيين. وشملت العقوبات الأخرى النبذ العام، وحلق الرأس، والجلد، والإخصاء.
• 529 - جعل الإمبراطور المسيحي جستنيان الأول المثليين جنسياً كبش فداء لمشاكل مثل "المجاعات والزلازل والأوبئة".
• 533 - دخل قانون جستنيان حيز التنفيذ في الإمبراطورية البيزنطية، و الذي نص على:

• 576 - وفاة أنستازيا الباتريسية، التي تركت الحياة كسيدة في الانتظار في بلاط جستينيان الأول في القسطنطينية بعد قضاءها 28 عامًا (حتى وفاتها) مرتدية زي راهب كرجل في عزلة في مصر، , وقد تم اعتمادها من قبل مجتمع المثليين اليوم كمثال لقديس "متحول جنسياً".
• 589 - تم تحويل مملكة القوط الغربيين في إسبانيا من آريوسية إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. هذا التحويل أدى إلى مراجعة للقانون لتتوافق مع تلك الخاصة بالبلدان الكاثوليكية. وشملت هذه التنقيحات أحكامًا لاضطهاد المثليين واليهود.

القرن 7

• 654 - جرمت مملكة القوط الغربيين السدومية والعقاب عليه هو الإخصاء. هذا أول قانون علماني أوروبي يجرّم السدومية.
• 693 - في إبيريا، طالب حاكم القوط الغربيين ايغيكا (بالإنجليزية: Egica)‏ في هسبانيا وسبتيمانيا، مجلس الكنيسة بمواجهة وجود المثلية الجنسية في المملكة. أصدر المجلس السادس عشر في توليدو بيانا تم تبنيه من قبل إيغيكا، يعاقب الأفعال المثلية بالإخصاء، والاستبعاد من القربان، وقص الشعر، ومائة جلدة بالسوط، والنفي والإبعاد.

القرن 8

• 750 - مع قيام الخلافة العباسية، كتب عديد الشعراء المسلمين شعرا تبرز فيه أبيات الشبقية المثلية للشباب الجميل، مثل الشاعر الفارسي-العربي أبو نواس.

القرن 9

• 800 - 900 - خلال عصر النهضة الكارولنغية، كتب ألكوين، رئيس دير يورك، قصائد حب للرهبان الآخرين على الرغم من العديد من قوانين الكنيسة التي تدين المثلية الجنسية.