كتب استخدام الرموز

في الفن

لكل من الحيوانات والنباتات أهمية في الفن، سواء كخلفية أو كمواضيع رئيسية.

كانت الثدييات، بما في ذلك الأسماك والحشرات من بين المجموعات الأخرى، موضوع الفن في أقدم العصور، في كل من التاريخ المبكر كما في مصر القديمة، وعصور ما قبل التاريخ، كما هو الحال في لوحات كهف لاسكو وغيره من المواقع في دوردونيي (إقليم فرنسي). ومن الصور الفنية الرئيسية للحيوانات آلبرخت دورر 1515 لوحة وحيد القرن.

تظهر النباتات في الفن، إما لتوضيح مظهرها النباتي، أو لأغراض الفنان، والتي قد تشمل زخرفة أو رمزية دينية. على سبيل المثال، تمت مقارنة مريم العذراء من قبل بيدا إلى الزنبق، بتلات بيضاء تدل على نقاء الجسم، في حين أن السداة الصفراء تدل على ضوء مشع الروح؛ وبناء على ذلك، قد صورت اللوحات الأوروبية لبشارة العذراء إناء الزنابق البيضاء في غرفتها للإشارة إلى صفاتها. وغالبا ما تستخدم النباتات أيضا كخلفيات أو ميزات في صور، وكمواضيع الرئيسية في الطبيعة الصامتة.

• العصر الحجري الأعلى الكهف اللوحة من الأرخص, الخيول و الغزلان, اسكو ، c. 17,300 عاما

• واحدة من فنسنت فان جوخ"s البساتين المزهرة اللوحات: تذكار دي البنفسجي, 1888

في الأدب والسينما

تظهر كل من الحيوانات والنباتات في الأدب والسينما.

تلعب الحيوانات المتنوعة مثل النحل والخنافس والفئران والثعالب والتماسيح والفيلة مجموعة واسعة من الأدوار في الأدب والسينما. وقد استند هذا النوع من الأفلام على الحشرات المتضخمة، بما في ذلك العمل الرائد في 1954 (هم!)، ويضم النمل العملاق تحوره بالإشعاع، وفي عمل سنة 1957 (السرعوف القاتل). ظهرت الطيور في بعض الأحيان في الفيلم، كما هو الحال في عمل ألفريد هيتشكوك في عام 1963 (الطيور)، استنادا إلى قصة دافني دو مورييه التي تحمل نفس الاسم، والتي تحكي قصة الهجمات المفاجئة على الناس من قبل قطعان عنيفة من الطيور.

النباتات أيضا، سواء كانت حقيقية أو خيال تصوري، تلعب أدوارا كثيرة في الأدب والسينما.

في الأساطير والدين

تتميز الحيوانات بما في ذلك العديد من الحشرات[43][43] والثدييات في الأساطير والدين. من بين الحشرات، في كل من اليابان وأوروبا، وبعيدا عن اليونان القديمة وروما، كان ينظر إلى الفراشة على أنها تجسيد روح الشخص، في حين كانوا على قيد الحياة وبعد وفاتهم. وكان الجعران الفرعوني مقدسا في مصر القديمة، في حين اعتبر فرس النبي إله في تقليد شعب بوشمن في جنوب أفريقيا لوضعه الذي يشبه الصلاة. من بين الثدييات، البقرة المقدسة[49][49] والغزلان المقدسة و والأسود والذئاب (والمستذئب)، هي موضوعات من مواضيع الأساطير والعبادة. من بين اثني عشر علامة البروج الغربي، ستة برج الحمل (الخروف)، برج الثور (الثور)، برج السرطان (سرطان البحر)، برج الأسد (الأسد)، برج العقرب (العقرب)، وبرج الحوت (الأسماك) نلاحظ أن كلهم من الحيوانات، في حين أن اثنين آخرين، برج القوس (الحصان / الرجل) وبرج الجدي (الأسماك / الماعز) هي حيوانات الهجينة. اسم البروج يعني في الواقع دائرة من الحيوانات. كل اثني عشر علامات من البروج الصينية هي حيوانات.

النباتات بما في ذلك الأشجار مهمة في الأساطير والدين، حيث أنها ترمز إلى مواضيع مثل الخصوبة والنمو والخلود وولادة جديدة، وربما تكون سحرية نوعا ما. وفي الأساطير اللاتفية، الشجرة التي تنمو من بداية رحلة الشمس اليومية عبر السماء. شجرة كونية مختلفة هي إغدراسيل، شجرة العالم من الأساطير الإسكندنافية، والتي علق عليها أودين. تم العثور على النباتات السحرية أيضا، في الأساطير الصربية، حيث من المفترض أن تكون نبتة راسكوفنيك قادرة على فتح أي قفل. في الرمزية البوذية، كل من نبتة نيلم جوزي وشجرة بودي ذوي أهمية كبيرة. اللوتس هي واحدة من ثمانية علامات الميمون المشتركة بين البوذية والجاينية والهندوسية، وتمثل النقاء البدائي للجسم والكلام والعقل، وتطفو فوق المياه الموحلة.