كتب ابتكار الاعمال
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
باكورة أعماله (معلومة)
بالرغم من أن زملاء دافيد الطلاب في الأكاديمية وجدوا أنه من الصعب التعامل معه، فإنهم أدركوا عبقريته. مُددت إقامة دافيد في الأكاديمية الفرنسية بروما عامًا. في يوليو 1780، عاد إلى باريس. هناك، وجد أشخاصًا مستعدين لاستخدام نفوذهم من أجله، وعُينَ عضوا في الأكاديمية الملكية. أرسل للأكاديمية لوحتين، وأدرجت كلتاهما في صالون عام 1781، وهو شرف عظيم. مدحه المصورون المشهورون المعاصرين له، لكن إدارة الأكاديمية الملكية كانت معادية للغاية تجاه هذا المبتدئ الشاب. بعد الصالون، منح الملك إقامةً لدافيد في اللوفر، وهو امتياز قديم ومرغوب جدًا يختص به الفنانين العظماء. عندما كان متعهد عقود الملك، م. بيشول، ينسق مع دافيد، طلب من الفنان أن يتزوج ابنته، مارغريت تشارلوت. جلب له هذا الزواج المال، ومؤخرًا أربعة أطفال. كان لدافيد 50 تلميذًا وكان معهودًا إلية من الحكومة بتصوير هوراس محتميًا بوالده، لكنه قرر بعد قليل فقط في روما يمكنني أن أرسم رومان. أمده حموه بالمال الذي يحتاجه للرحلة، وتوجه ديفيد إلى روما مع زوجته وثلاثة من طلابه، واحد منهم هو، جان جيرمان درويه (1763–1788)، الفائز بجائزة روما لذلك العام.
في روما، عام 1784 صور دافيد صورته الشهيرة قسم هوراتي. في هذه القطعة، يشير الفنان إلى قيم عصر التنوير مع إشارة إلى العقد الاجتماعي لروسو. أصبح المثل الأعلى للجمهورية هو المحور الرئيسي للوحة مع الأبناء الثلاثة في وضع امتثال للأب. يمكن قراءة القسم بين الشخصيات كوثيقة توحد الرجال للالتزام للدولة. تصبح مسألة أدوار الجنسين واضحة في هذه القطعة، حيث تتناقض (تتضاد) النساء في هوراتي مع مجموعة الإخوة. يصور دافيد الأب وظهره للنساء، مبعدًا إياهن خارج مشهد القسم. إذ إنهن تبدين أصغر في الحجم ومعزولات جسديًا عن الأشكال الذكورية. تتناقض بشكل حاد الفحولة والانضباط الذكوريين اللذين أبدتهما مواقف الرجال الصارمة والواثقة، ونعومة الإناث المتراخية وفاقدة الشعور الممثلة في النصف الآخر من التكوين. نرى هنا التقسيم الواضح لسمات الذكور والإناث التي حصرت الجنسين في أدوار محددة في إطار عقيدة روسو الشائعة المتمثلة في مجالات منفصلة.
هذه المثاليات الثورية ظاهرة أيضًا في توزيع النسور. بينما يشدد قسم هوراتي وقسم محكمة تنس على أهمية التضحية الذكورية بالذات من أجل بلد المرء ووطنيته، قد يلتمس توزيع النسور تضحية المرء بذاته من أجل إمبراطوره (نابليون) وأهمية مجد ساحة المعركة.
